第102章修仙蛇去向 (1/2)

白虎堂就惨了，到现在无法探到消息，不过在太白山附近应该有痕迹，玄武堂根植于长白山，而徐福去了海岛后就式微了…

张伟知道，所谓的太白教存在与否不重要，重要的是能够拉起一支真正的辅汉势力。

根据酒鬼道士的意思，蒙家曾经掌控了白虎堂，而且蒙恬带领蒙家军就收了很多匈奴疆土，而当秦始皇死后，蒙家就沦落为守墓人，那是因为扶苏与蒙恬被二世害了。

蒙恬的故事，张伟非常熟悉，所谓强者互帮，弱者互撕，秦朝之败就在于兄弟间势力的迫害……

秦统一六国，后蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地(今内蒙古河套南伊克昭盟一带)，自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至阴山，设三十四县。又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮(今甘肃岷县)，东至辽东(今辽宁境内)的万里长城，把原燕、赵、秦长城连为一体。长城利用地形，籍着天险，设置要塞，有力的遏制了匈奴的南进。后受遣为秦始皇巡游天下开直道，从九原郡(今内蒙包头市西南)直达甘泉宫，截断山脉，填塞深谷，全长一千八百里，可惜没有修竣完工。蒙恬征战北疆十多年，威震匈奴。

公元前210年冬，秦始皇游会稽(古地名又古山名，都在浙江绍兴)途中患病，派蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇病死，死讯被赵高封锁。中车府令赵高同丞相李斯、公子胡亥暗中谋划政变，立胡亥太子。胡亥即位，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏(嬴扶苏，始皇长子，其子即(嬴)子婴)、蒙恬死。扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。使者把蒙恬交给了官吏，派李斯舍人来代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬，胡亥又囚禁了蒙毅。子婴力谏，认为不可诛杀蒙氏兄弟。胡亥不听，杀蒙毅。又派人前往阳周去杀蒙恬。吞药自杀。

蒙恬一死，匈奴马上就活络了，而秦朝就此麻烦不断，内忧外患，灭亡于项羽与高祖等等的夹击中，而最后一高祖善于笼络乡党势力而战胜项羽…

……

张伟接触的书籍越来越多了，而且向酒鬼道士请教的问题也水涨船高。

当然张伟现在最关心的是敢于太白教的往事，因为作为辅汉者，目前最重要的就是要考虑到下次的汉匈战争。

“道长！白虎堂为什么后来一下子就销声匿迹了？”

“秦始皇之所以能够得到太白教的支持，是因为吕不韦家族的支持，吕家在道士中的地位非常高，关于秦始皇到底是不是吕不韦的种不去说，但是那种举动不能不让人怀疑。

另外白虎堂中就有血脉改造者，而血脉改造者的寿命比较短，况且秦始皇很快就与太白教闹矛盾了，也许就是因为不承认是吕不韦的后人吧，反正两者之间闹僵了，后来就有了秦始皇在游会稽的途中生病了，为什么会如此巧？”

张伟听蔡春天说过，说秦始皇就是吕不韦的种的传言就是酒鬼道士散布出去的，既然秦始皇是在游会稽途中生病的，那么传说秦始皇是死于道士手中应该是真的了。

张伟认为，蒙家主持白虎堂的时间也许刚刚开始就被太白教抛弃了。

也许后来把项羽改造成大力士，甚至还有操作八仙陈的八千子弟兵本来就是为蒙恬准备的，因为秦始皇与太白教的闹僵就让本来的进度变了…

“张伟啊！一个教派的存在是需要有无数劫难的，你看看改朝换代常常在进行中，而某些势力是非常敏感的。”

“就说吴越战争吧，太白教就支持勾践灭吴，而后来的越国国王就自大了，与太白教闹矛盾了，这个非常正常，因为越国当时都是霸王了，就要想吞并齐国、楚国，可是齐国有祖训就是不可与越人战，那是因为姜太公留下了遗训。

后来越国在齐国的卑微奉承中去攻打楚国，而且要求太白教出力，就是那种自大让太白教抛弃了越国，后来越国与楚国的战争就被楚国灭亡了。”

“为什么说教派常常会有劫难，那是因为教派需要有精英，那就是修仙成功的大能，如越女就算是半仙吧！而培养修仙人需要海量资源，怕就怕资源化出去了，修仙却失败了。

就在秦始皇统一期间，我们太白教修仙界有了一位200多年的修仙人，那是灵魂寄托到蛇身上的修仙，根据记载的书中解释分析，这条蛇快要修仙成功了，可是秦始皇硬的要太白教把修仙传承搬到咸阳去，另外要把这里所有的修仙传承都布置到他的陵寝中去。

就这样双方大打出手，可惜的是这条也许可以修仙成功的蛇的修仙被迫中断了，因为秦始皇出动部队来干预了，于是就有了所谓的挖王气之说。”

“那么那条蛇的下落呢？是不是被秦始皇带走了”

“好像是被老朱雀堂带去南方了，也就是后来的灵鹫帮，应该是去长沙国方向，后来有传说是那条蛇逃跑了！”

“道长的意思是那条蛇可能现在还在，只是不知道去了什么地方？”

“对！不过也有人说高祖斩白蛇起义的白蛇就是逃跑出去的蛇，因为蛇修炼到一定时候会变白色的，而且那条蛇的头部有类似鸡冠的东西，根据传说，两者也比较符合。”

“如果那条白蛇就是修仙人，那么她为什么要去当高祖的道？”

“据说修仙者的灵魂拥有者就姓吕，会不会秦二世真的就是吕家子孙？而修仙者知道高祖能够成功？”

“