第一百一十七章 骨卜 (1/2)

部族迁徙，这对图石部族来说无疑是一件十分重大的事件，用餐时间已经结束很久了，图石部族的原始人仍在议论不休，没能商量出结果。

李恺倒并没有觉得无聊，因为随着原始人的争论不下，他们最后只得将目光投向了萨满巫师，只有巫师拥有与祖先交流的能力，图石部族的族人此时迫切需要祖先来指引方向。

女族长来到萨满巫师的面前，叽里呱啦说着什么，随后萨满巫师点点头，朝着一旁的乌娅说了一句，乌娅立刻下去准备去了。

不多时她便取来几根不知名的动物髀骨以及一些小火草和打火石。

“看来萨满巫师是要进行骨卜了。”在看清乌娅取来的几样东西后李恺便知道萨满巫师要做什么了，他对着镜头解说道：“在中国的史前时期，巫师经常会用骨、龟甲以及玉进行占卜，预测吉凶，沟通神灵祖先，现在这位萨满巫师要做的应该就是骨卜，以此来沟通祖先，寻求答案。”

随后李恺拉近了镜头，直播间的观众可以清晰看到，在萨满巫师拿起的一根髀骨上刻纹着许多原始的符号。

紧接着萨满巫师将两段小火草分别放在骨面上，尝试用打火石点燃。

李恺继续道：“骨卜时一般选用动物的髀骨或者肩胛骨，但所选的必须是用以祭祀的动物，在宰杀后烧煮前取骨，萨满巫师会将小火草分放在骨面上燃烧，烧后看两处的裂纹以判断先祖的答复。”

“呃...为什么感觉骨卜这么不靠谱呢”

“不用感觉，就是不靠谱好吗”

“这特么还卜个屁，完全就是投硬币猜正反面嘛”

“666，楼上神回复，给你满分不怕你骄傲”

“我还以为骨卜多么神秘呢...”

“哪有啥祖先沟通，都是巫师说了算”

看着镜头前萨满巫师的动作，再加上李恺的解说，观众登时对这所谓的骨卜大失所望，任谁也不会相信这么一番下来就会得到祖先的答复。

不过原始人自然对此深信不疑。

嗤！

火草点燃，火焰开始在骨面上燃烧起来，原始人一脸虔诚的注视着。

而这时萨满巫师又有了新的动作，她的口中发出怪异的嘶吼，狂扭身躯，像是变成了一头野兽，但又像是在舞蹈。

旁边则响起咚咚的响声，李恺扭脸看去，看到乌娅正在一旁有规律地敲打着骨器，仿佛敲打在人的心口上。

“咯咯...”

时间推移，萨满巫师的下巴开始哆嗦，牙齿咬得咯咯作响，双目紧闭，表现出一种痛苦的神情，周围原始人的喃喃念叨声顿时响起，面露狂热之色。

“尼玛，这个萨满巫师羊癫疯发作了吧！”不过直播间的观众却仍在纷纷吐槽着。

“并不是羊癫疯，这是萨满巫师在请神灵祖先附体的情状。”见到有观众提问，李恺小声解说道，“这是一种祭祀仪式，之前萨满巫师装扮成野兽也是原始祭祀时的舞蹈，后来逐渐演变成了傩舞，一种广泛流传的民间舞，2006年时列入第一批国家级非物质文化遗产名录。”

随着李恺解释完之后，很多观众都恍然大悟，但也有不少观众质疑萨满巫师是否是在装疯卖傻，让李恺上去揭穿一下，不过李恺直接翻了个白眼，对这些弹幕理都没理。

他还没活够呢，要是他敢当众打断萨满巫师沟通祖先神灵的仪式，这帮原始人非得上来和他拼命不可。

嗤！

随着小火草的熄灭，髀骨面上出现了裂纹，乌娅的敲打声也逐渐到尾声，萨满巫师不知何时停下了动作，一脸虔诚之意，捧起地上的髀骨，仔细观察着。

周围的原始人也都安静下来，不敢打扰巫师与祖先的交流。

李恺则在远处默默看着，等待着答案，不管骨卜是否真的带有神秘色彩，但此时图石部族的原始人性命全都系在这位萨满巫师身上了。

“乌图巴，吧吧拉咔，哈拉姆！”

最后，萨满巫师举着髀骨大声喊道，终于还是公布了答案，周围的原始人神色各异，有的露出失望，有的露出迷茫之意，只有族长悄悄松了口气。

这下不用巴图翻译，李恺也看得出来，萨满巫师给出的答案应该就是迁徙了！

......

“喝！”

几个原始人牵着原始狗从李恺面前走过。

图石部族在这里生活了至少数十年，但在萨满巫师骨卜出了祖先答复后，族人们再无异议，只得收拾东西，为迁徙做准备。

库塔则带着狩猎队的成员外出探查，寻觅兽群迁徙的路线，他们的迁徙路线自然要跟兽群保持一致，跟随兽群，那样他们才能找到新的宜居地以及充足的食物来源。

原始人都在忙碌个不停，只有李恺无所事事，仍然带着黑剑虎闲逛，图石部族要迁徙了，他还不知道自己的去留。

对于图石部族，实际上李恺并没有太多的感情，整个部族中唯一与他聊得来的只有巴图，而这里唯一赏心悦目的也只有乌娅，但李恺并不觉得他们会遇到什么危险。

在这个时期，原始人类已经处于食物链的顶端，可以狩猎捕杀任何猛兽，包括猛犸象和剑齿虎，不像几百万年前的原始人，时刻经受着猛兽袭击的危险。

此时能够威胁到原始人的只有疾病、灾难以及...他们的同类。

所以李恺此时最放心不下的只有一个，那就是黑剑虎。

黑剑虎一路相随，与他建立了十分深厚的感情，如果当真没