第一百九十四章 潮声烈，琴声和1 (1/2)

仙神之说，没有实证，不可轻信。

但是，无论古今，这天地间的武道传承，都是有真气化灵这一阶段！

这便令高尚更多的相信他利用武神系统所推演出的这妖犀的记忆，是可靠的。

随着推演的进行，高尚体内的碧水潮声，渐渐宏大。

他的肉身血液融合血魄煞带来的凶戾燥热，也越来越稀薄。

碧水潮声引导药力，在高尚的体内涤荡着，就如大浪淘沙一般，冲击着他体内的沉淤，将药力送入他内体的亏空疏漏之处，慢慢的进一步填补。

虽然这些，碧水之灵同样可以做到，但是需要更多的时日，慢慢浸i润修复。

如今混合药力，虽然会给高尚带来一些苦痛，肉身会有极大的不适，但是却将这修补的时间，提前了许多。

这样一来，高尚融合碧水之灵的效能，也会提前更多，提升更大。

这时候，高尚并没有过多的去注意到这些。

他所在意的，依旧是从妖犀之魂魄中解析出来的那些信息。

特别是，关于真气化灵这一块。

因为现在，尽管高尚只是初入武宗境界，但是他的真气性质，已经渐渐融合这碧水之灵，甚至有了天赋神通的雏形——碧水潮声。

重生之前，也不知道是岳山还是李天逸，两人当中，有一人便获得了这碧水之灵，两年后，便晋升为武王。

而他的真气化灵，天赋属性，便是碧水潮声，堪称是武王中也罕见的强大灵属。

如今重来，经历的这一遭，高尚自然晓得，这所谓的机缘，根本就是碧水妖犀设计的圈套，引人入瓮而已。

高尚现在想起，都有些不寒而栗。

那获得碧水之灵的武宗强者，显然并不再是自己，而是被妖犀魂魄附体，夺了躯壳去。

那后来的武王，也根本就是妖犀的人类化身了。

若不是武神系统的回溯功能，重历那天外飞仙般的一剑，高尚知道，自己也将不再是自己了。

或许，用不了多久，自己这具身躯，也将成为武王强者。

不过这灵魂，已经换了主人。

自己所坚持的，所期待的，所追寻的，都将成为泡影。

涑然而惊，不寒而栗。

高尚后怕不已。

虽然当日回溯那一剑，是蓄意而为，但对于自身来说，人力有时穷，实在不知晓那一剑能否将妖犀的魂魄意识抹去。正所谓谋事在人，成事终究在天。

这个世界，虽然没有仙神的踪影，但是，却有强大的武者，神奇的妖兽，甚至在域外，还有魔人。

便是寻常人，修炼到不同的层次，也能增长寿命。这些强大存在，能够获取天地间的灵气，修成真灵，成就武道妖道。甚至真灵化神，成就武神这武道巅峰，虽然不能与天地同寿，但三五百年的寿命还是有的。这样一来，对于仙神的传说，也不在是无据可依。武神妖神之上是什么？会不会就是那传说中的仙神？

从妖犀残留的无意识魂魄留存的记忆中，高尚推演得出了远古武道的境界划分。

跟当今，甚至武神系统的等级划分不同，远古武道更类似于仙道，从低到高，将修者化分为九个境界。

气动，引灵，易筋，锻骨，换血，归元，凝魂，入神，元胎。此即为元胎九境！

这些便是远古修者修炼的九个阶段。虽然现在各宗派说法不同，手段不一，但殊途同归，在根本上并没有什么分别。

高尚心念一动，对此推演结果更加确认了。

他现在，从境界上讲，应该属于引灵，即真气化灵的雏形阶段。

但是，从肉身的淬炼上，他又属于易筋境界。

而在当今武道境界划分中，无论是真气化灵，还是易筋，都是武王之境。

高尚现在距离武王境界还差的远，不过无论是肉身，还是真气的性质，都有了武王的一些性状。

这所谓的元胎九境，为何没有真气境，高尚猜测是，或是气动直接涵盖，或是远古灵气充裕，修者直接感应到气动，便可激活真气，所谓内气便是真气，这是一回事。

当然，这只是高尚的猜测。

……

……

妖犀虽然身为妖兽，但是妖跟人的修为本就类似，到后来，疏通同归。

修神，先修身。正所谓皮之不存毛将焉附。没有肉身，哪里来的真气化灵，真灵化神。故此，即便是在成就武神后，肉身也是人最最重要的部分。

易筋，锻骨，换血，这肉身三境，是修炼肉身基础之所在。

等到肉身稳固，气血强大了，便可以触及到真灵化神，触摸到武道的更高境界，甚至有望进窥武神之境。

……

真气化灵，便算是正式入先天境界，这就相当于武王境。

先天之上，便是归元，凝魂，入神。

先天境界是对先天之气的修炼以及运用之妙。

而归元这一境界，虽然阶段不同，名称不同，在修行的体现上也不同。但是归根结底，还都是锻炼武者的五脏六腑。

以化灵之气温养，淬炼。

而这所说的先天之气，其实就是那天地之间的灵气。

为何要温养淬炼五脏六腑？

因为天地之间的灵气，分为五行。

五行者、金、木、水、火、土之谓也。如人之内有五脏，外有五官，皆与五行相配合，心属火，脾属土，肝属木，肺属金、肾属水，此五行隐于内者，目通脾，鼻通肺、舌通心、耳通肾、人中通脾