第442章、坑 (1/2)

白人与中国人不同，中国是“4”，白人才讲“13”。在西方国家13是个不吉利的数字。有很多楼层、门牌号都会直接跳过13，12之后直接是14，或是用12a代替13表示。

中国却不讲这些，特别是一帮子道士。

让他们转道弯来，是要花上一点儿时间。

不，这已经不是时间的问题了。无论是张百天，还是蛇姥姥，都绞尽脑汁，想着术法界有没有叫‘13教宗’的高手。或者是其他术法世家中有没有姓文的青年天才。

这路子一开始便是错的，因为文明混的是宗教界，并不是术法界。

也就是气运，又或者说是他们的直觉，觉得文明是有些来历的。否则，他们想也不会想。

他们是修真，还是很相信自己直觉的。

“等等……13教宗。”张百天身后的寸头男子，突然脸色一变，不可思议的叫道：“你是明教的13教宗！”

“不错不错……姓文……又这么年轻，应该就是明教的那位13教宗了。”

寸头男子呐呐自语，越发肯定。

中国人对他了解不多，可是歪果仁那儿，文明的名声可是大的很。

只要是有人知晓的信息，便总有泄露了一天，不管是有意，还是无意。

这个寸头男人显然是知情者。而且“13”这个数字，想找第二个都难。那是歪果仁在骂他好吧。反正不是什么夸人的数字。

“明教的13教宗？”

张百天微微皱眉。

这个名字非常陌生，他一边要修炼，一边又要鼓捣，根本没有时间去文歪果仁朋友。又怎么可能想的到文明不仅混进了宗教的队伍不说，还在短短时间内，杀出了一个诺大的名头。

“张执事……我看这件事，咱们就算了吧。”

“执事”，这可是很正式的称呼了。

道教为职位划分一般为道教法坛、道教神仙、道教教徒、道教宫观及丛林执事等若干方面。

法坛：即道教举行宗教活动的宗坛。基本上可以分为醮坛、箓坛和戒坛三类。醮坛：即道教举行斋醮科仪的法坛。醮坛之上参加科仪的道士，称为“醮坛执事”，主要有：高功：又称“法师”。是斋醮科仪中为主的执事。根据斋醮规模的不同，有时一位，有时三位。

所以张百天的身份绝对不低，但是这依然然并卵，寸头男子勉强挤出一丝笑容，看着文明的眼中满是忌惮。

“这位教宗很厉害？”

张百天诧异的看寸头男子一样。

他这次带出来的人，可没有庸手。就拿这个寸头男子来说，虽非张姓子弟，但一身功夫内劲大成，丝毫不在张发之下。而且横练外功修的炉火纯青。曾经用肉身硬扛枪击，最后别人把子弹从他身上抠出来，发现弹头竟然镶入肌肉中，压根没打进去。

就这样的身手，如果他愿意下山，有的是领导们抢着要。

可是现在……

“何止厉害啊！”

寸头壮汉苦笑一声，“他可是活生生杀出的名头啊。在歪果仁那儿甚至可以止孩童啼哭！”

“在歪果仁那儿可以止孩童啼哭？”

张百天微微皱眉，但很快就舒张开来，不屑道：“那又如何？这儿是新地球，不是旧地球，我们怕他？”

“大不了一走了之，他还敢追去龙虎山不成？”

不过虽然这样说着，张百天看着文明的眼中还是带着一丝丝忌惮。

他还是怕了的。

虽说这儿不是旧地球，但是有一种东西是不变的，那就是文化。

西方文化不过也就是蛮族皈依文明的产物，公元四世纪，在西罗马帝国的废墟之上，日耳曼人建立起来了一大批区域性国家。这就是现代西方人的祖先。西方民族的品性，从血缘上继承了蛮族的进攻性，也秉承了帝国的纪律性，还继承基督单一神教的排它性。所谓的普世价值，在这里都能找到它的祖宗。从文艺复兴以后，欧洲走上了扩张，西方文明才开始向全球乃至东方扩张。最后主要是通过英美的嘴脸，展现在中华文明的面前。这种文化，骨子里就是扩张的，是自以为是的。

但这同时也说明可以让歪果仁称他为13教宗，他又有多可怕。

没人愿意硬怼可怕的人物，特别是对方还是一个少年。现在都这么强势。以后，谁又说的准呢？

张百天心中感叹道。

“13教宗是什么意思？”

许文静好奇道。

显然文明这个身份爆出来，连张百天等人都有些顾忌，让她不得不好奇了。

“也没什么？也就是扫了几个歪果仁的乱七八糟的玩意儿。”文明耸耸肩。他说完后继续道：“既然知道我的身份了，现在可以好好谈一谈吧！”

“谈什么？我们是不会放手的！”张百天大声道。

“嘶--我说你是不是修炼修傻了。你又是飙车，又是玩火，也没个警察抓你。你不奇怪吗？你千万不要告诉我新香江的警察也听你的。”文明说。

“竖子太放肆了！”

张百天气的两撇小胡子都飞起来。

“你固然是什么明教教宗，但我龙虎山可不惧你。若真斗起来，信不信我现在就把你烧成灰烬！”

他说完，猛的伸出手，催动法诀。

一团硕大的火焰在掌心凭空冒出，赤色烈焰熊熊燃烧，把周围的人烤的发虚焦黄。

张百天手握火焰，如同掌控天火的神仙！

就是文明都为之一愣。

他看了看气运，发现这与气运无关