一百七十四。温泉会议 (1/2)

所以大文帝国的皇族和门阀士族之间相互不待见，而李儒晋的大婚却是由皇家主持的，这个门阀士族为了避嫌，更是不可能在李儒晋大婚时出现，只好派人送上贺礼，而人却不出现。

而宇文皓元来的目的一个就是向李儒晋解释清楚，二来呢，就是想向李儒晋拜师，拜在李儒晋的门下，也算是为士族留条退路，毕竟李儒晋潜力巨大，又是皇帝面前的红人，有时候李儒晋的一句话就可能改变门阀士族的困境。

其实皇帝和李儒晋对门阀士族来说，都应该是敌人，皇族就一句：门阀士族子弟，不得入朝为官。就把以耕读传天下的门阀士族的“读”字给砍没了，读再多的书，不能入朝为官，空有才华，却得不到施展，对门阀士族来说是一个多么大的打击。

李儒晋的一个农村改革，把那个“耕”字也给砍没了，算是断了门阀士族的根。以“耕读传天下”的门阀士族。“耕”和“读”都被砍了，还传什么天下，不被断了传承就算是万幸了。

抗衡，大文帝国兵强马壮的，三个门阀士族团结在一起不够大文帝国一个小指头干的，分分钟就给灭了，既然抗衡无望，哪家妥协吧。

向皇帝妥协，两家互不待见，门阀士族的脸也没地方放啊！选来选去，就把注意力放在了李儒晋的身上了，原本向趁李儒晋大婚之时好好拍下李儒晋的马屁，结果，婚礼是皇族主持的，这个马屁没拍上，让皇族给拍了。这么一来，士族的心里更是火热，皇族都如此的重视李儒晋，士族还不拍马赶过来。

人来了，李儒晋一家却去了海州，不在帝都，宇文皓元在帝都守了好几天，这才算是守得云散见明月，看到了活着的李儒晋。

李儒晋明白宇文皓元的来意后，心里也在犯愁，接受门阀士族，怕皇帝那面不好交代，不接受，这么优秀的人才浪费掉了，李儒晋心有不甘啊！李儒晋想要发展，最缺乏的就是人才。

而宇文皓元就是一个很优秀的人才，比李儒晋从海州带来的兄弟要好上不知多少倍，环境不同，塑造出来的人才也不同，从刚才是讲述中就可以看出。

把事情的前因后果讲的是明明白白，调理的当而且做事大气，能把和皇族结了怨这种相对**的事情放在台面上讲，就让李儒晋大生好感。

其实宇文皓元也是被逼无奈，这种事瞒得了一时瞒不了一世，等到李儒晋接受了他们再爆发出来，而恼了李儒晋，不如现在把话说明，让李儒晋自己选择。自己也落了个光明磊落，坦坦荡荡，哪怕李儒晋不接受他们，也给李儒晋落个好印象，也算是个香火情。

以后有点事也好登门拜访，在必要时帮个忙什么的。

宇文皓元把话说的直白，李儒晋也不好打马虎眼，直言而道，现在这种情况想要李儒晋接受士族，是没有希望的，李儒晋冒不起那个险，搞不好不但害了自己也害了门阀士族，落得个两败俱伤的局面。

宇文皓元也很清楚，李儒晋说的都是事实，心中虽然有些遗憾，却又不得不接受，满脸的黯然，心中的小火苗也熄灭了。

但李儒晋的一番话，又然他重新有了希望，儒家文化发展到现在，在许多的地方已经跟不上时代的发展了，他们可以从这一方面着手。

当不了大文帝国的官员，但还可以做大文帝国的思想家、哲学家，发挥读书人的优势，李儒晋这时也没掖着藏着，把前世地球上的哲学理论搬了不少过来，打算通过这种方式，充实这个世界的哲学理论，从而逐步改变这个世界的哲学思想。

本来，宇文皓元就想拜李儒晋为师的，在见到李儒晋又抛出这么多的哲学理论，更是把李儒晋视为天人，连拜师的心思都没有了，能得到李儒晋的这份指点就是莫大的福分了。

到最后，就是李儒晋在那不停的说，而宇文皓元在不停的记录，李儒晋看到宇文皓元那一手极为出众的毛笔字，更是嫉妒的要死。

李儒晋自己的毛笔字还没有脱离“蟹爬”这个范畴。看到别人的字写的比他好，心里就会有点不舒服。纯粹的嫉妒加小心眼儿。鄙视他一会。

李儒晋对宇文皓元的欣赏，而宇文皓元也愿意学，一个愿意教，一个愿意学，两人配合默契，不知不觉就以天亮，两人竟然谈论了一夜。

虽然不算煮酒论道，相见恨晚，但也是交谈甚欢，臭味相投。宇文皓元临走之时，李儒晋告诫宇文皓元，回到东山，一定要大力支持大文帝国的农村改革计划。

不但要支持，还要大肆宣扬，更要利用读书人笔杆子的优势，为农村改革擂鼓正威，最好能够写出几篇花团锦簇的华丽文章。

对于李儒晋的告诫，宇文皓元心有感触，虽然行为有点不耻，但这一切的出发点却是好的，能够极大的改善帝国皇家和门阀士族的关系。

想要立竿见影，那是不可能的，但至少表明了士族的一种态度，一种向皇家释放的善意。

送走了宇文皓元，李儒晋这才爬到床上，开始补觉，一夜未眠，李儒晋也熬不住啊！

悠闲的时光就这样过去了，已经出了正月，李儒晋的弟兄也来帝都有段时间了，该玩的也都玩了，是该收心的时候了，找的正事给他们干了。

弟兄们聊天就不在意什么场地了，那舒服上那，早春时节，乍暖还冷，那有温泉边上舒服，晚饭过后，一行人就来到了温泉边上，等候李儒晋的安排。