89.寺计划·屠。 (2/3)

常年看那些玄幻文的中二病，经常会念叨着这么一句话。

杀一是为罪，斩百是为贼，戮千即是匪，屠万即为雄。屠得九百万，方为雄中雄。

这件事情虽因屠杀而起，但放在八云寺即将发动的‘屠杀’上，也是行得通的。

……

东之国，就像是一被妖怪们给瓜分掉的大片土地。

在这土地之内，但凡是拥有着地盘的妖怪，都像是外界人族的一个国家一样。

当第一个国家上上下下所有人口被屠杀殆尽时，必将引起其他国家的君主的注意。

但也只是注意而已。

在这东之国内，妖怪们之间不是你打我就是我打你，死了一个敌人，对他们而言虽说有点震惊，但也并不算什么。

可当第二个国家上上下下所有人口被屠杀殆尽的时候呢？

这时候，纵使那些个妖怪领主们神经再怎么大条，也多多少少会展开调查了吧。

而后第三个国家呢？第四个国家呢？

是，他们当然也会联合起来反抗。

但……那时候，阴阳师们‘强大’的实力已经深深的烙印在了他们的脑海里，且与其一同烙印在他们脑海里的，还有畏惧！

对于阴阳师的畏惧！

若他们不畏惧阴阳师的话，何必又要联盟呢？

而联盟之后，屠杀却依旧没有停止的话……这个联盟，迟早也会因为畏惧阴阳师而破裂。

甚至，当八云寺与那20万名阴阳师们缠斗在一起的时候，他们也绝对不敢发难。

强势围观，当个什么都不知道的吃瓜群众也是有可能的！

因为他们害怕，不敢出战。

且此时，他们也需要一个‘英雄’作为路标去指引他们！

八云寺敢与那20万名阴阳师们缠斗，八云寺便是他们心中的英雄。

可当八云寺‘死’在阴阳师手上之后，英雄与路标将会彻底消失。

绝大多数妖怪们都会浑浑噩噩，一边畏惧着阴阳师的强大，一边找不到前进的方向。

只要在这时，八云紫这个妖怪贤者跳出来成为他们的路标就行了。

这样一来，事情就又回到正轨了。

妖怪们畏惧着阴阳师的强大，而……妖怪贤者则领导着妖怪们开辟新的乐土。

攻打月球，最后幻想乡落成……

一切，都有可能！

以上，便是‘中二’的凶残之处，同样也是八云寺的第二个计划的详细进程。

这回，八云寺玩大发了！

也别说八云寺残忍，无道，视人命如无物。

只不过八云寺……看惯了屠杀，早就习惯了而以。

自己发动起屠杀来，也根本就没有压力。这些年里，八云寺长进的可不止是实力而以。

………………………………………………

“尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。”

火牛精地盘外的一座山峰顶端，智首女尼望着身下的八云寺与那火牛精，心中百感交集，不停的念诵着佛经以求心境平和。

佛教的佛经洗脑能力强，平心静神的能力也强。

“何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。

无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住，是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。

如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。”

念诵完一小段金刚经后，智首女尼才终于回过神，随后再次念道。

“八云寺啊八云寺……你到底是什么样的存在啊？

原先见你，你只是妖。

但妖中却又有着一股浩然正气存在。

而现在见你，你却变成了魔！虽然魔气入体，煞气百嗔，但……却依然能