第三百九十一章十二元辰 (1/2)

不过，修炼五行真气，自然是需要五行灵气的，而天元谷之中五行灵气俱全，不过却十分分散，看来已经到了不得不梳理的地步。

灵气充斥天地之间，五行灵气是缺一不可的，只不过是强弱不同罢了。

比如灵脉，就是浓郁的灵气聚集在一起形成的，而像天元谷，阴气最重，其次是木系灵气，再就是水灵气，其后依次是土灵气、金灵气和火灵气。

能够形成灵脉的，只有阴气，聚阴穴就是阴脉的一种，而其他的只是因为环境聚集起来的，而没有形成灵脉。

这样虽然灵气比较稀薄，但也形成了一些小型灵穴，在整个天元谷流通运转。

于山需要做的，就是把这些零散的灵气，慢慢的聚合在一起，让它们互相转化，互相生克，则有才能形成一个稳定的、互相增益的成长环境。

而最主要的是于山需要把五行灵气连接在一起，形成一个完整的脉络，这样一来，它们就会如同人体经脉一样，按照不同的时辰，沿着既定的路线流动。

这就是阵法，如果用飘渺一点的说法，就是天人合一，天和人是统一的，人体有十二经脉，灵气分阴阳，也能够分化出十二种，对应人体经脉流动，这就是大自然的神奇之处。

世间万物有阴就有阳，所以天元谷之中阴气浓重，必然对应的有同样浓重的阳气，所以山谷内部阴气重，而山谷南面向阳的地方，阳气就重。

其他地方，有戊土灵气，也就有己土灵气，也对应的有阴土和阳土，其他金木水火也是这样，都分阴阳，所以五行就代表了十种灵气，加上阴阳二气，正好十二种。

“如果完整连接在一起，就是一个完整的十二元辰大阵吧？”

于山手中拿着一把黑色的旗子，只要看到了有阴气聚集，就直接扔出一面旗子，正好插入阴气聚集的中心，让这里的阴气变得更加浓郁。

既然要梳理此地的灵气，自然需要有一种东西聚集灵气，吞吐灵气，以收束灵气。

等到于山把三十六面旗子，全都插入天元谷，于山已经能够看到一条阴气长河。

而条阴气长河，在流入天元谷南边，荆条山下的时候，阴气就会消失，而此时，荆条山下会升腾起一股白色气流，这是至阳之气。

“这股阳气需要镇压，不然就白白流失了，而且还中和了大量阴气，这样也太浪费了。”

于山再次拿出大量白银制品，开始围绕着荆条山附近，布置起来。

由于于山有天眼，所以哪边阳气冲天而起，他就在哪边镇压上一只银狻猊，这是他早就计算好了的，所以等三十六尊银狻猊全部布置上的时候，刚才还一片热气腾腾的景象，就完全消失了。

“这样还不能形成太极？只有形成了太极，才能把内部的五行气息全部笼罩住啊！”

于山看着没有什么变化的天元谷，有点着急，难道他的推断出现了错误？

他推断之中，束缚了的阴气，到了荆条山下，应该转化为阳，而阳气运转，也会转化为阴，从此达到阴阳平衡，阴阳转化的目的。

这样一来，山谷之中的阴阳二气，就会不停变换，就做到了真正的生生不息。

可是现在，于山看到了大量阴气消失，而完全没有互相转化的情况发生。

“不对，阴气并没有减弱。”等到于山重新梳理了一遍天元谷中的灵气，于山发现，这里的阴气并没有变化。

按理说大量阴气流入荆条山下，应该慢慢减弱谷中的阴气才对，而他此时却发现，谷中的阴气，好像并没有一丝一毫的减少。

“这么说，还是形成了转化？只不过是在地下完成的转化，难道是因为地下的地宫？”想到地宫之中的阴气长河，而如果没有强大的阳脉镇压，地下的阴气长河会那么老实？

此时于山才发现，他也许是歪打正着了，有了这种认知，于山再次高兴起来。

“谷中灵气最浓郁的就是树木茂盛的地方，那种地方木系灵气浓郁，而且谷中也只有木系灵气能够形成一条主脉，那么就先从木系灵气着手。”

于山刚刚开天眼的时候，就曾经利用天眼观察过天元谷，那个时候，天元谷中最显眼的就是一条绿色的河流，那全都是木系灵气。

当然，山谷之中水灵气也十分丰富，要不然也不会草木茂盛，而草木茂盛了，就算此地没有木系龙脉，也会形成一些小型灵穴。

当时于山利用通灵术，在天元谷中胡乱吸收灵气，也没有少吸收木系灵气，所以他是最适合修炼子午流经注的，因为从开始，他就是各系灵气都吸收的。

这次用来镇压灵穴的镇物，已经变成了玉石制品，也就是于山购买的那些碧玉首饰。

这种碧玉首饰虽然价格不高，但怎么也是软玉的一种，它天然就具有聚灵、吸灵的作用，最适合聚集灵气。

谷中的灵穴都不大，所以一处灵穴之中，如果有了一枚灵玉，那么就会出现聚灵现象，而等到一处灵穴之中的灵气达到饱和，就会形成灵气溢出现象，这就是满则溢。

而溢出的灵气，就会在谷中流动，直到被吸引到下一处灵穴，等到这处灵穴再次被填满，灵穴会再次成满则溢，就这样形成一个循环。

当然，灵气的循环要更复杂，也不是一成不变的，比如，木系灵气多了，就有可能转化为火系灵气，这就是所谓的木生火，而火又生土，土生金，金生水，水又生木