第六十一章 明窍启识 (1/2)

石生不言，幽骨又道：“你方修为，奠基而始，不明真意到也无妨。不过老夫所演，却非教你从练，而是启智。”话到此处，略顿复言。“济元《身境》，‘外身’启力、‘内身’融穴、‘意身’辨明；你可知此何意？”

“启力之辨，晚辈已明。可融穴、辨明，甚有不解，莫非九穴相合才通明辨？”

“呵呵，你此答言，虽中大意，却不尽全。”幽骨随笑，即言：“这‘内身’一道，讲求气汇九穴，到得盈满外溢与力相合之时，《身境》方可勉谓大全。可人身穴络及千之数，又岂随意，于是便存四言以对明络。‘一穴目醒、三穴通闻、六穴明香、九穴识味’寓为气穴养身，强经健骨，激起潜蕴以达明窍之能。”

“明窍？”

“难道你在融通穴络之刻，未有所感？”

石生稍楞，仿有思虑，可终究不定。“晚辈不明。”

幽骨抖袖扫去繁叶，立指在地，画出一幅简明人像，说道：“你自‘内身’已融几穴？”

“三穴充盈，待启四穴。”

“那你初通穴络时，不觉眼、耳径超往常？”

石生恍悟，急语道：“确有不同！”

“那便是了！”幽骨悠游一笑：“天下间，武学宗派杂多庞复，修炼法门也各具千秋。可若说其横巧之处，却附甚少。当中具以佛门、道家视为翘楚；只因一话深识，一道天长，最是玄妙万方。而下门宗，除去‘四门’之外，又予魔盟沈家，教人不忘话耳，一言‘天心魅语’荡魂夺魄，委实难测。”

说到此处，幽骨径在人像喉、耳各注一点，又接言道：“沈家功法以毒见长，再合迅疾身法晃人眼目，可此终有其机可寻。唯独‘天心魅语’但留声处，皆有以惑之能，其中关隘便在此处！

佛语有云：‘耳，常闻种种无尽声；舌，常了种种无尽味’，说言即是，耳、口内业含藏天识，无辨以漏，得若真启，能教人身心耳。然‘天心魅语’尽同其得，是以此等专识之功最甚难明。

而我济元功法到得《身境》大成，拂风知所，触露识觞，便是‘身识’启处，再予内穴所明，共称‘具像五感’，隐与佛门九识同意。于是老夫便起思测，这梅山真人莫非脱道佛宗？可‘真人’所谓又属道门，当真匪思，哈哈哈。”

幽骨自说自笑，石生却陷索颜。“若照前辈话语，我宗功法同得眼、耳、鼻、舌、身等五识，岂非远超旁门，更甚沈家‘魅语’之能？”

“哈哈，小子妄想妙论，若是如此，济元岂不早已横扫天下，而无所惧了。”幽骨灿色，对着渐暗架火又撮一粒丹丸，助燃明焰。“沈家门下，穷尽一生着辨口、耳；而济元五识旨在韵予内养，以健经窍。二者一注奇技，一重千豪，各擅所长难有相较。”

石生耳听入闻，顿开眼界，对其所练又具深解。“前辈才学，另人望尘。今日一叙，实教晚辈简学数年之功，恩泽如巨。”

“小子有心便成，老夫残殁之身，唯有留愿。只期他日你能再复门楣，达传后业，也算不没此缘了……”

说笑间，幽骨又将功行关隘一一道予，传正石生以闻问道。二人专言以对，盘说忘辰，待了深意，天边早已欲明绛紫。

一日激行，一夜畅语，石生纵如铁打，也泛疲乏，不觉时径自成眠。

幽骨拨散架火，蹲至石生旁侧，将他左臂缠布、药粉净去；又取金针佐合，化药融肌，另行绷裹之后，留下一纸便自悠悠远去。“呵呵……若非遇上老夫，只怕这条膀子废了，都未知因啊……”

原来，晚间彻谈，石生时常抠抓伤臂之态，早入幽骨眼中，且知他身技浅，药愈未全，恐遗后患。于是待其睡下，拆布望过，只见创口差糙皮肉翻卷，色泽淤黑着青，便晓伤患和毒，乃是寨中狼兽所为。

若究天下医术精妙者，幽骨纵合其技，也论十数开外。可若说此药兽之毒，凭人百能，也仅幽骨一人能除。

……

话说当年，青狼军从校尉，驻守边防。虽时战事频发，但以自身才干到也护得周遭清平，更予百姓赞和。然而，就在青狼边守十载，欲获升迁时，却遭同属嫉恨栽赃。不但官职被缴，一生功绩也作灰飞，只能坐狱望窗，以待妻儿平安。奈何，天不遂愿。自从青狼获狱，边守节点屡遇敌袭，又复同属无德，竟有险失城池之危。为恐降罪，随又盗说青狼通敌叛国，对敌来救是屡犯险之言，生生将自过失弊去。

传言入朝，皇威震怒，一夜之间，青狼家小诛连牢狱，叹伤哀苦。

虽说皇道昏庸，可良臣旁说亦减死罪，只待彻查再定。同属耳闻，心知旁碍，于是着派人手，欲将青狼暗中铲除，以免有失。却不想，竟是教其逃了去。一时心如慌惧，终日难安。

青狼得脱，胸中心血独系家念，只等寻访，便报朝廷。可惜智虑千篇终有失，青狼走脱，权教他人误为畏罪，更实叛国之名。是以待他寻至时，一家老小早被斩首弃尸，不辨踪觅。

同属闻他家中尽灭，只道其身亦往，心头大石逐放。横曾想，世间善恶终有报，就在他暗自沉喜时，青狼竟已伏其居所，趁着夜色将他生撕活剥，悬庭耀市。

一腔怒恨已报，仅余悲留，青狼自觉生无可恋，便欲同赴黄泉与家再齐。当巧，幽骨偶遇，将之救回，更得苦述衷肠，随言劝慰。人生苦难，黄泉几深，纵赴与往已相隔，不如留且有