第一百一十八章 戈奎山寨 (1/2)

几个人边说，边上上了车，继续前行。

忽悠对丹依说道：“妹妹，你们哈尼人还有啥好听的故事，给哥哥讲讲。”

丹依笑了笑：“故事多了。

继续说这建筑的事情。

传说哈尼族最开始建房子的是一个叫‘素美阿妞’的智慧高人，在太阳出来的地方建盖起第一座房子，由此而名‘移钱素美阿妞烂徽’，即智慧高明的素美阿妞建盖得房子。

最后由各家依山梁走向建盖房子。

若是旧寨全寨迁移，旧的寨门也要随之迁移到新寨寨址，选吉日立寨门，若大寨新立分寨，则需立新寨门，并举行立寨门祭。

寨门，哈尼族称‘竜巴门’，是村寨用来阻止所有邪恶以及一切不吉利东西的第一道屏障。

寨门是一个木结构的方形门框，两边各有一小侧门，高约两米，宽约五米左右。

横梁即门楣上用树汁野果液或木炭画上各种鱼、虫、鸟、兽的花纹，门相中央悬挂着木雕小鸟，两边则悬挂着许多木制品，如木槌、木刀、木剑、木枪等驱鬼避邪、预防疾病之物。

侧门则各有一男女**雕像，表示人口繁衍昌盛。

缠绕在门上的连环竹圈是天神和大地结合的象征，赋予了‘竜巴门’无穷的神力。

我们哈尼族视‘竜巴门’为神圣不可侵犯之门，认为住在寨门内的人，可以得到神的保护和同寨人的帮助，离开了寨门便离开了神和集体，失去了安全和保佑。

因此，哈尼族对寨门极为祟敬，凡是建寨的第一件大事便是立寨门。

设立寨门需请‘摩匹’驱鬼念咒，并举行祭祀仪式，每年都要由村寨头人主持祭祀，并立一道新寨门。

立新寨门并不废弃旧寨门，因而‘竜巴门’的多少也就意味着该寨子历史的长短。

除每年一次定期立新寨门外，如村中有生六指、双胞胎和豁嘴婴儿等情况时，也需要立刻换寨门，并进行隆重的祭祀。

因为人们认为这些婴儿是妖怪，会给村子带来灾难。

妖魔鬼怪都进入村子了，因此要把这些妖魔鬼怪杀掉，并另立寨门，才能使寨子重归平安。

在寨子的外边建立一个硾窝，把它悬挂起来像舂米的样子，快要砸下来似的，以此用来警告恶神恶鬼，若恶神恶鬼胆敢闯入寨中，就用硾窝把他们砸死在寨子外。

寨子外边，猎手们还要建立一块‘猎神石碑’，每次上山打猎之前，要在此摆一些供品祭献。”

忽悠嘿嘿的笑道：“你老说摩匹，这摩匹是做什么的？”

周津瑶摇了摇头：“听了这么么半天还没听出来。

摩匹就是他们的法师，祭祀一类的人。”

丹依点了点头，继续说道：“竖立寨门这天，全寨住户合伙出一头公猪、一头母猪，在‘追玛’家宰杀，以猪头祭祀。

然后烹衽猎肉，集体进餐。

寨门要年年重立，立寨门的时间多在初春，具体时间由寨内‘追玛’决定。

立门那天要进行祭祀，全寨停止农活，不能离开寨子，外寨人也不能擅自进入。

寨内男子由‘追玛’带领到村外备料。

像初次立寨门一样，‘追玛’要亲自栽门柱、架门梁，其他人则劈刀削枪、刻人、插于寨门之旁。

然后又到‘追玛’家宰公猪、母猪供祭后聚餐。

如此反复，年复一年。

在哈尼族群众的心目中，寨门是神圣之物，不得在寨门处吵闹叫骂、谈情说爱。

寨门上的饰品，不能任意去拉去扯，更不许将寨门上的木料带回家中。

外来的病人不许跨进寨门。

寨人若非正常死于寨外，包括被枪打死、被刀砍死、树倒压死、被水淹死、被野兽咬死等，均不许抬入寨门之内。

如果发现寨门内有树翻倒，树枝自然折断掉落，野物进寨等，就要停止农活，禁止人们出入村寨，并用祭品到寨门前供祭。”

忽悠夸张的惊叫道：“乖乖，真是不得了。

你们哈尼人也太将就了。”

周津瑶笑了笑说道：“这不是讲究，而是古老的传承。

这样相对封闭的地方，很多古老的东西传承了下来。

而我们当年的风水理论和仪式都要比这些讲究的多。

只是太多的东西已经不见了。

我们再也看不到了而已。”

几个人看着那个美丽的哈尼人村寨，心中充满了一种神往。

周津瑶问道：“丹依，晚上我们在那里住。”

丹依笑了笑：“就是我们看的那个村寨。

那个村寨叫做‘戈奎’寨。”

小乱问道：“这个名字很奇怪啊？”

丹依笑了笑：“‘戈奎’就是哈尼语‘下面的尖角’的意思。

‘戈奎’山寨基本是在这山区中，最低的地方。

就好像在山脚下。

所以有了这样的名字。

我的家原来就在这里。

我和这里的人很熟悉。

所以我们晚上就在这里。“

几个人点了点头。

忽悠说道：“看着不远，看来用不了多长时间就到了。

我也不用垫吧了。”

艾龙嘿嘿的笑道：“我看你还是垫吧垫吧吧！”

忽悠一晃脑袋：“那着什么急，我到寨子里面吃热乎的多好。”

小乱说道：“这你就不懂了吧，看山跑死驴。

你看着不远。我们要绕到那里估计得晚上了。

你老人家还是垫吧垫吧吧，别到了那里给我们丢人