第144章 引路阴童（二） (1/2)

这里居然有一道暗门？以前我看电视剧出现类似桥段，我一直觉得那是虚构，现实生活中第一次见到这种机关，我也是吃了一惊，难道在两千多年前，就有如此淫巧的机关了？

这是我完全没有预料到的，古人的智慧，当真不可小瞧！

我走到胖子的身边，低声问道：“胖哥，这种暗门机关，在先秦时期就有了吗？”

胖子先是一愣，随即呵呵一笑，道：“有了呀，诸子百家中的墨家，就是奇淫异巧闻名于世的，这里会出现暗门，其实没啥大惊小怪的。”

好吧，可能是我太孤陋寡闻了，我没有再纠结这道暗门，而是问起了引路阴童的来由。

胖子很厚道，也可能是因为白啼的原因，他也在拉拢我，很详尽的为我阐述起关于阴童的传闻。

引路阴童的最初由来已经无法去考究了，但是在盗墓圈内，但凡遇到引路阴童，都会加倍小心，原因无它，能在墓穴内配备引路阴童，说明墓室主人找了个风水行家督造，也可能是，墓室主人本人就是个风水行家。

丧葬礼俗植根于古代灵魂不灭的观念，认为人死后要到阴间世界去生活，因而希望已亡故的亲人在另一个世界得到幸福与安宁，并且保佑家人兴旺发达，所以，在人死后下葬的前一天晚上，要为死人在“那个世界”安置家产，布置童男童女提前伺候着，明天下葬后就可以直接入住“新家”了。

这里所说的“安置家产”，就是泛指的一些纸车、纸马、纸房、纸家具和童男童女。阿远口中的纸童男童女就是说的这类，但是在墓室内，如果出现童男童女，就比较棘手了，因为这些童男童女，是阴童，似僵尸非僵尸，似鬼非鬼，很难缠的。

很多鬼电影里，几个穿白衣的人抬着棺材，在前开路的，就是一对童男童女，棺材旁，还有一对老头老婆子在旁撒纸钱，队伍的最后边，几个白衣人打着白番，这是最标准的阴间接丧仪式，也是有讲究的。

开路的童男童女被称为引路阴童，抬棺的白衣人被称为阴棺匠，撒钱的老头老婆子是阴公阴婆，打番的是阴番匠，这是大善之人死后才有的仪仗待遇，大恶之人，会由黑白无常套着锁链来索命。

所以，懂一些风水玄学的人，死后为了彰显自己德行端正，会在墓室门口制造一对阴童，这也是盗墓者看到阴童后，会格外小心的原因，既然有此安排设定，说明这个墓不是简单人物建造的，有行家参与其中。

阴童的制造过程也很血腥很残忍，虽然不及八煞绝云阵那般变态扭曲和丧心病狂，但也只是五十步笑百步而已。

前文我说了，这里的引路阴童是一种似僵尸非僵尸，似鬼非鬼的存在，如果不是亲眼所见，我根本不敢相信世界上会有这种东西存在。当然，它并不是阴间接丧仪式中的那个冥界引路阴童，而是人造的引路阴童。

墓室中的引路阴童都会选择一些年龄不太大的孩童，最大不得超过九岁。这些阴童有些是死后买过来的尸体，但是讲究一些的权贵，会选择活人进行制造。原因无它，活着的孩童被折磨死后，怨气很重，是很好的墓室守卫者，成功概率要大很多。

这些孩童被买进来后，先是饿上几天，让他们将肠胃内的食物排清，等到他们眼睛都饿绿了的时候，开始从口中灌水银，水银穿肚后，这些孩童会被活活折磨致死，然后根据这些孩子的命格，以五行金木水火土进行改命，来配合墓室主人的命格，化妆，上尸油尸蜡防腐，最后再进行下一步的防腐，以五行为根本进行进一步的炼尸，阴童制作完成。

据胖子所说，前两年闹得沸沸扬扬的那个重庆红衣男孩上吊事件，连中央台《走进科学》栏目都报道了，至今案件未破，被断定为自杀，很多人在网上留言称有茅山邪道在进行养小鬼。其实不是的，这是制作阴童的前期流程，那个重庆小男孩应该是个失败的作品，所以被抛弃在那里，没有被那个邪恶的行家收走尸体。

似乎又跑了题，回归到引路阴童身上，阴童被灌满水银后，一个星期内会出现水银斑，但不会出现尸斑，这是正常的氧化反应。懂行的人，会开始选择合适的阵法，注入阴气抗衡这股氧化阳气，最后从一批制作的阴童当中，选择尸斑最少的，吸收阴气最好的一对阴童作为墓室内的引路阴童。

所以，这些阴童是不腐的类似僵尸的存在，如果阴气注入足够，自身怨气与煞气又够强，会逆天保留住原来的一丝神智灵魂，这也是僵尸粽子所不具备的，所以我上文说，引路阴童，是一种似僵尸非僵尸，似鬼非鬼的存在。

引路阴童因为有着一丝神智，所以死后很顽劣，他们期盼着转生，却无法逃脱束缚自己转生，只能找替死鬼去充斥他们的阴童身子，灵魂才能摆脱这种束缚。

很多盗墓精英，就是不知道这引路阴童的由来，得罪这些小鬼头后，被其缠上，最后大多数人受不了日夜煎熬，选择结束自己的生命来摆脱这种折磨。

摸金十三校尉是大名鼎鼎的盗墓世家，数百年的盗墓经历那日积月累的经验自然丰厚，胖子从小就听他的爷爷讲引路阴童的故事，所以他对这些小鬼头是十分惧怕的，对他造成的心理阴影，比尸魁还要重上几分，如果较真起来，这些阴童，确实是比尸煞、尸魁要更难缠。

尸魁尸煞老子打不过可以跑，惹不起我总躲得起吧！