第117章 悟(一) (1/1)

(一)

顿悟，佛教用语。

常人也是用得。

这件东西，很玄乎，好似说得清，却也道不明。

或一两件小事，或一两次卡顿，或一两回败局，抑或一两场欣喜。

人，特别是国人，常是带着遮羞布上得厅堂，半句闲言，半句真，半句碎语，半留神，其间真含义，自悟去吧。

其实也不怨世人，言语之吞吐，这叫嘛，这叫成熟。

这是哪个龟孙子上纲上线上壳的定理？

好如，国人论事，论世理，讲：天时、地利、人和。可几千年国之兴衰、王之功过、将之成败、臣之忠奸，论出的顺序来，却是：人和、天时、地利。

这叫嘛，这叫谦虚。

拿破仑讲华夏为东方睡狮，国人却不讲莫让睡狮猛醒；爱迪生讲99之努力与1之悟性，国人却不讲1远胜于那99，孔融孩提时让梨，却不讲此子乱世于三国，尸骨何存？

这叫嘛，这叫道儿。

懂此二理者，懂中国大半。

(二)

重男轻女之思，连纵了几千年，万贤不为解，却让搞房地产的一群商佬，顺手搞定。老者扑于街，众人围于闹市，从心者不从于力，从力者不从于心，不找上几许见证人，不弄上几段监控，是断然不敢扶起的，泱泱大教授还敢于电视盒里摇头摆尾大讲“科学扶老人”！脸皮何在？礼教何在？信任何在？少时那许多年教授之礼仪之邦，今何在？

不敢看电视，每每看上一期每周质检报告，便少食一样东西，这许多年下来，已然是入得超市、市场，左顾右盼，作惊恐状，我这不是自己往火坑里跳么？

然而，生活，终将继续。

我们抱怨也罢，唏嘘也好，却不能总在断章取义中怨人忧天，我们看清丑恶才可能更好地珍惜美好，看淡唾手可得才可能珍惜来之不易，看透洋洋千言才可能珍惜千金一字，看冷人情淡薄才可能珍惜真情实意。

生活，教给我们的诸多，很多道理，无外乎“珍惜”二字。

故而，

我安步当车，常陪夫人逛商场转百货，权当户内外健身，至少，陪的是自己所爱之人。

如此，足矣。

2015。11。10

晚