第三章 宴会上的乐舞 (2/3)

突然，所有伴奏乐器一齐轰鸣，舞蹈便在一个雄浑的长音中戛然而止！

众人哄然叫好。那少年离开后，紧接着便是几声密密匝匝的鼓点，随即，四名身着窄袖五色绣罗宽袍的舞女，踏着轻盈迅捷的舞步，旋转着飘入场中。她们的花帽上坠着金铃，腰间垂着长带，足登长筒红棉靴，那急速旋转的裙裾，竟使得平地生风。

这是拓枝舞，舞者仿佛旋转于水面的莲蓬之上，将所有人的目光都吸引进那漩涡的中心。

接下来是胡旋舞，八名舞女就像八只美丽的蝴蝶，翩翩起舞，旋转如风，手臂上舞动的长纱，彼此交错，令人眼花缭乱，仿佛要将她们轻盈的身躯带起来，带到那九天之上飞舞。

龟兹，似乎万事万物都可以拿来入舞。玄奘只看得心旷神怡，赞叹不已。

一个少女打着旋儿地飘入舞池的中央，在一块小圆毯子上，不停地旋转着，两足始终不离开毯子。她转得极快，以至于人们无法看清她的面容，只看到她身上的纱裙飘成一朵圆形的花环……

玄奘呼吸屏止，这少女是……

他忍不住回头看了看沙尔木，又看看欢信，却见那龟兹宰相面容平静地与旁边人搭话，而高昌御史正喝着葡萄美酒，陶醉地欣赏着这蔓妙的舞姿……

场中少女飞快地旋转着，轻盈得双脚仿佛不曾着地，整个身体恍如要飞了起来，在半空中飘舞。

在四周一片叫好声中，那少女不知转了多少个圈子，就像一颗旋转的陀螺，好像永远都不会停下来似的……

一曲终了，鼓声骤然而止，如莲花般旋舞的少女也突然停了下来，双膝跪地，双手高举，雕塑一般地把自己清丽的容颜呈现在众人面前！

欢信忍不住低呼出声：“伊塔！”不过他的这个声音已经被满帐的惊叹声与喝彩声淹没了。

玄奘苦笑，这位御史大人还真是迟钝得可以，居然直到这时才认出眼前的舞者是伊塔。

沙尔木倒没有什么特别的反应，估计早就知道这位是自己的女儿。

轻柔的音乐响起，伊塔开始翩翩起舞，流衣宽袖，随风而动，竟是那样的和谐自然。

玄奘感叹着摇头，伊塔终于实现了到龟兹跳舞的心愿，平心而论，她跳得真不错。但愿她能永远陶醉在这美丽的情愫之中，不要受到那些世俗的伤害。

食物很快就被端了上来，大眼睛的侍女将几只精美的盖碗摆放在玄奘面前，然后伸出手，优雅地揭开上面的琉璃盖，只见热气蒸腾，一股腥气直冲鼻腔。

玄奘吃了一惊，自他皈依佛门以来，除了那个什么都不懂的羯拉伐罗，还没有什么人敢拿肉食来招待他呢。

“阿弥陀佛……”他忍不住合掌诵了声佛号。

“法师是觉得龟兹的食物不可口吗？”见玄奘没动食具，国王心中颇有些不快。西域各国都以好客为尚，精心准备的食物客人却不吃，这对他们来说是一种屈辱。

玄奘合掌道：“大王，玄奘是佛门弟子，忌食众生肉。请大王原谅。”

“无妨，”苏伐叠松了口气，解释道，“这些都是三净肉，法师尽管放心食用便是。”

玄奘摇头道：“所谓三净肉，乃是渐教之法。佛陀在早期经典中就曾说过：食众生肉，断大悲种。玄奘身为释门佛子，不敢有违。”

一个武官插言道：“佛门僧团奉行的是乞僧制度，从佛陀时代起，僧侣们便以乞食为生，只需自守不杀生戒也就是了，若有人奉上三净肉，还是应随顺众生的好。”

玄奘道：“佛弟子以不杀生为培养慈悲心的第一步，而食众生肉却是间接伤生害命。就算不是自己所杀，也是令他人杀，这是过失之罪。若佛弟子都能持守素食，屠者便会少做多少恶业？因此，千万不可忽视这小小善行，因为这个德行是能够成就菩提的大悲种子。”

苏伐叠若有所思：“听法师这么说，倒也有些道理。这素食究竟还有什么好处呢？”

玄奘答道：“回大王，素食的好处说之不尽，不但可以培养仁慈的心，养成柔和的性格和耐力，更可消除世间刀兵之劫。”

“刀兵劫？”苏伐叠顿时来了兴趣。

“正是，”玄奘道，“因为众生累劫以来所造的无数杀业就是世上刀兵劫的业因，如果每一个人都能秉持着慈悲之心，爱护一切生灵，自然就可免除世上刀兵之劫。”

“看来，这大乘佛法果然慈悲，”国王感叹地说道，“是本王疏忽了。我这就命人为法师进些蔬饼。”

“多谢大王。”玄奘松了一口气。

说起来，在龟兹的历史上也曾兴起过大乘佛法，那还是鸠摩罗什大师在世的时候，曾在龟兹大兴大乘，为此，他不惜同自己最敬重的老师佛陀耶舍辩论。老师辩他不过，感慨地说道：“我是你小乘师，你是我大乘师。”一时传为佳话。

中原文化与大乘佛教之间始终有一种内在的精神脉络，这也正是鸠摩罗什东来弘法的内在原由。龟兹在信仰方面虽然与中原不同，然而不管怎样，当大乘与小乘之间进行思辩博弈的时候，主张大乘信仰的总是要胜出一俦。当年，鸠摩罗什正是在转变信仰大乘佛教之后，才成为威震西域的著