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8-70 废奴制 (1/2)

文/骁骑校
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黑奴们來自于几个相邻的非洲部落,男女都有,有些还是亲戚关系,很快他们就在人群中找到了自己的兄弟、妻子、儿子,很多人抱在一起放声大哭,人类的感情总是相通的,负责照料他们的招商局水手看到这一幕也不胜唏嘘。

好在黑人性格比较奔放,很容易忘掉不高兴的事情,看到仇人被抓,亲人得见,又有了清水和食物,顿时又高兴起來,手舞足蹈的跳起舞來,嘴里还哼哼着不知名的小调,恰好刘子光在一堆部下的簇拥下前來视察,黑人们虽然文化经济落后,但智力并不差,谁是恩人谁是仇人分得一清二楚,他们看刘子光派头就知道这位大爷是恩人的头头,只听一个年轻人大吼了一声,然后那些跳舞的黑人一起朝着刘子光拜下來,其余的黑人只要能动的都跟着下拜,他们采取的是一种不同于中原礼节的跪拜,全身伏地,两手拍着,嘴里念念有词,先那个发出号令的年轻人却不下拜,只是疯狂跳着莫名其妙的舞蹈。

“这个….大伙都起來吧,以后你们就自由了。”刘子光双手往上抬了抬,和蔼可亲地说,可是黑人们不懂汉语,依旧膜拜不休,直到那个年轻人发出号令才爬起來。

“有沒有会说土著语的通事,本侯要和那个年轻人说话,看起來他好像是个头目呢?”刘子光道。

“回侯爷,这些黑人都是西牛贺州过來的土著,相隔万里遥远,别说咱们这里沒有人会说他们的话,就是那些西洋船员也不会说。”一名部下面有难色的说。

“哦,这样啊!那就派两个机灵点的人和他们用手势沟通,先安顿下來再做打算,这些人的体格尚好,给几顿饱饭吃能养起來,都是不错的劳动力呢?”刘子光说完就走了,那些黑人见他离开,又再次伏到地上送行,神情非常恭敬。

虽然刘子光反对贩卖奴隶,但他也沒纯洁到要把这批奴隶送回去的地步,这一票人原本是准备送巴达维种植园的劳动力,现在正好留在淡马锡充实人口,反正男女都有,在这里生根发芽就是,港口有大批英国机织棉布,裁成宽幅的条布发给当遮羞布,既然已经是大明属国的新国民,就要有个礼数,不能这样袒胸露体的有碍观瞻,当然还有个重要因素是大伙儿看到黑哥们胯下那一大坨东西总会产生一些微妙的自卑感….

黑人们在非洲的时候住的就是简陋草棚,到了淡马锡这个亚热带岛屿是如鱼得水,随便找了块空地就用树枝搭起了棚子,两千人居住在一个大型难民营里,又按照部落分成三四个自然村,他们中似乎有几个领导者,而那个年轻人则是领导人的领导者,所有人见到他都要恭敬的行礼,通过和这位黑人头的手势交流,终于让他们明白了自己需要做什么,那就是码头货物的搬运和城市的建设,淡马锡需要进行大的基础设施建设,这些黑人就是最好的免费劳动力。

那些贩奴船的船长和水手们被刘子光关进黑人们曾经住过的地方,铁链锁住手脚,每天只给最低量的脏水和食物,每天忍受着高温和恶臭,还不能动弹,一抬头就碰到上面的船板,沒几天就死了一个体质差的水手,尸体停在船舱里好久才被抛入大海,奴隶贩子们彻底品尝到了被他们迫害的黑奴们的感受,这还不算完,只是有期徒刑而已,按照大明律规定,他们的犯罪工具和私有财产都被沒收,瞬间就从腰缠万贯的奴隶贩子变成身无分文的死囚,虽然大明朝的公堂只判了他们二十年监禁,但是他们都很清楚,在这样恶劣的环境下,恐怕连两个月也难活到….

“这就是报应,老子就是要让他们求生不能,求死不得。” 刘子光这样恶狠狠的说,他不光要打击淡马锡的奴隶贩子,还要打击全世界的贩奴活动,对帝国主义的战争就要从打击贩奴开始,根据刘子光制定的方案,首先在以淡马锡为核心的地方实行废奴制,马六甲海峡上先放几艘巡洋舰,强制检查一切过往船只,凡有贩奴船一律扣押之苏门答腊,爪哇等地的荷兰种植庄园里也要插手一下,把黑人兄弟从奴役中解救出來。

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苏门答腊、爪哇、加里曼丹这几座大岛实际上处于半封建半殖民地的状态,爪哇王国已经被荷兰人侵蚀的差不多了,以巴达维为中心的商业圈是东胜神州南部比较发达的地区,许许多多的种植园为殖民者提供各种经济作物,当地土人奸懒馋滑,不能胜任任何工作,种植园的主要劳动力是早期移民过去的华人,这些年來华人已经在巴达维繁衍了好几代,人口隐隐有超过当地人的意思,由于华人勤劳肯干薪酬又低,所以荷兰人总喜欢雇佣华工,可是这样一來就挤压了当地人的饭碗,爪哇毕竟是爪哇人的国家,那些土邦王瘦死的骆驼比马大,施加压力给殖民者,鼓动臣民捕杀华人,土著们干活不行,杀人抢劫可是好手,连续制造了好几起针对华人的屠杀,搞得巴达维血流成河,华人们躲进了丛林不敢出來,种植园严重缺乏劳动力,殖民者又实在不愿意雇佣土著人,只好花钱购买黑奴,这才兴起最近的贩奴高潮,每星期都有十几船黑奴从马达加斯加运过來。

巴达维发生针对华人的屠杀这件事,旅宋曾经做出过强烈的抗议,但是由于陆军兵力有限,无法登陆干预,只能发表了几次抗议了事,而远在万里之外的南明朝廷,则连风声都

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