第四十九章 牧羊曲 (1/2)

自来最坚固的堡垒，最容易从内部攻破。书生搞到小姐以前，往往要把丫鬟睡服，为的就是在小姐身边埋伏下自己的人。蓝凤凰果断反水，把机密泄露一空，任盈盈这圣姑也就成了砧板上的肉，由不得自己了。

她又敲定了一通行动细节，便不顾郑国宝的挽留，硬要离开“我知道啊，你很辛苦。不过这个真是急不来的，大不了下次我放倒圣姑时，一起给你就好了。”

郑国宝道：“那你多加小心，最近河南不太平，你一个女儿家，万事仔细，危险之时，先顾自己别管圣姑。”

蓝凤凰知道自己若是不赶紧走，怕是要陷在温柔陷阱里，再舍不得离开。强咬牙关，离开馆驿而去。看到郑国宝送人出来，孙大用嘀咕道：“怎么这么快？按说国舅的体格不至于啊。”话没说完，就被郑国宝当胸打了一拳，“说什么呢？老子什么都没干！那个谁，那个练天风在哪，打他来了，我一直还没抽出时间去见，正好去看看，这个敢行刺少林方丈的猛人，到底是项长六臂，还是肩生三头。”

那位练天风，自然不是国舅口中所说的妖魔形态，相反是个二十出头，身高体健，相貌堂堂的武生。见了国舅，急忙行礼道：“草民练天风见过国舅。”

郑国宝急忙搀扶他起来，“练大侠既是武当王真人的门徒，也不必自居草民，咱们之间也没那么大礼数。冲王真人的面子，您一个百户前程是跑不了的，今后大家是一卫同僚，彼此帮衬。”

武当派这个名字在江湖上好大名头，一提起来，往往就直接会想到张三丰、武当七侠……只是再往下，就涉及到开国秘辛，不能再想下去了。搞不好踩红线，那便要死人。

可是事实上，武当山上有上百个道观，道门宗派也有几十个，真正意义上获得官方认可的武当掌教，就是那些有着提点官衔，享受朝廷俸禄的真人、大真人、高士等等。至于江湖上的什么xx道长，xx掌门，大多是扯着武当派的虎皮做大旗，当不得真。

这练天风的恩师王守真，乃是朝廷钦封太和山提点，后加礼部尚书衔，也就是正六品官员，享受正二品待遇。属于根红苗正的真·武当掌门。

当然这种人显然不会参与到江湖事务之中，去争什么武林盟主，天下第一剑客等头衔。这就像议员不会对特级厨师，长正路上突击手这类称号有觊觎之心一样。他练武，纯粹是防身外加表演用，但是这个弟子练天风学武，却是为了杀人，因此学的都是军卫上的杀人剑而非武当剑术。

这位练天风练大侠，如果在正常情况下，应该是靠着师父的举荐，到哪去混个出身。凭一封荐书，出家，可以在小观做个观主；入世，弄个七品前程也不为难。只是他为人太过古怪，一天到晚怪话不离口，总是在说：“我看这大明朝是药丸。鞑官、僧官、色目官，到处都是。朝廷柔远人，厚待夷人，薄待汉人，僧人们占着佛田，不肯交税，胡虏们通商互市，大赚特赚。一旦生意做不成，就挥师寇边，事后朝廷还要恩恤，洪武爷的江山，就是这么个败法？”

这种话要是放到“我大清”时期说出来，妥妥的死路一条。大明朝则言论宽松的多，也没人与他见识。可是王守真既是朝廷里有官职的人，与那些茶楼阁老们终须有区别。更何况练天风说的话，虽然属于立场正确，态度端正，暗地里各位道爷不住点头。但是很多事，做得说不得，这种话严重破坏僧道团结，教宗兴旺的大好局面。

如今慈圣皇太后信佛，对少林寺一向多有照顾。虽然张居正、冯保两大盟友或亡或贬，慈圣太后没了权柄，但她是万历皇帝生母这一条不会变。有她在一天，少林寺的地位就难以动摇。练天风的话虽然听来解气，可一回两回还行，说的多了，这武当山自是留他不得。

但是这种问题人物，派给谁，都是给谁找麻烦。而他又态度端正，屁股坐的很稳当。便不能随意打发，免得伤了人心。老真人为这个徒弟的就业问题，也算是殚精竭虑，只是找不到合适的去处。后来净街锣大闹衡山县，老真人得知大明朝又出了位人物字号，据说连嵩山派的太保战斗群都吃了苦头。王守真闻听大喜，急忙唤来练天风，道：“孽障！你这惹祸精，总算找到去处了。”

按他想来，草怕寒霜霜怕日，恶人自有恶人磨。自己徒弟这种刺头，也只有另一个刺头才有可能把他带出来。再说国舅爷好大的家世，抬举徒弟个出身还不容易？而从国舅的角度看，郑娘娘想做皇后，武当山帮不上什么忙。但是她想做皇后，武当山要是从中搞个什么破坏，却未必做不到。因此她不大可能得罪自己，那么两下合作，也是个不错的选择，料来都是聪明人，必然不会拒绝。

可是没想到练天风拿了荐书，暗中穿了铁甲，又带上那口惯用的配剑，先山后先取路奔了河南，直奔少室山。要知大明朝与后世终究不同，练天风也并非键委会、网络侠般的人物，不止动口动的欢，动手能力也丝毫不弱。杀胡人、杀色目人，还要找到机会。杀僧人首领，却是目标明确，易于寻找。

正赶上少林掌门，少林寺方丈方正大师下山，来看一位多年的旧识。这位旧识本是嵩山脚下一个村姑，年轻时号称过牧羊西施的，只是如今年纪大了，也没什么人提起，只记得她李寡妇的名字而已。

说来方正大师掌管河南一省的