第二十章 黄昏 (1/2)

程娇走到那几幅没被破坏的石雕前，边用手抚摸着石雕，边自己解释道：“大家有没有觉得这石雕很光滑？”

“这有什么好奇怪的？”小胖道，“这些石雕在雕刻完成后肯定经过了打磨”

程娇没有直接回答小胖的话，而是问道：“不知道你去没去过北京的白云观？”

“当然去过”，小胖道：“据说白云观大门上的石猴很灵，我年年过节都去摸，想让自己变瘦点儿，但他娘的一点儿都不管用，越摸越胖，呵呵”

“你摸那石猴的时候有什么感觉？”程娇问道。

“手凉”，小胖开玩笑道：“每次都是过年去的，寒冬腊月的，摸着冰凉冰凉的，其他没什么感觉”

我心说小胖总是没正经，就在一旁回答程娇道：“那石猴经过很多人长年累月的摸，感觉很光滑、圆润”

“没错”，程娇道：“这墓室里的石雕摸起来就和白云观的石猴一样，有一种光滑、圆润的感觉，这种光滑不是靠打磨就能达到的，必须经过人无数次的抚摸才能有这样的效果，石雕的表面会形成一层天然的油膜，就和很多人玩玉器和山核桃一样，时间长了就变得自然的光滑，打磨是达不到这种效果的。”

“你是说这墓室里的石雕经过人常年抚摸？”我吃惊道：“这不可能吧，这里是墓室，怎么会有人经常到这里抚摸这些石雕？目的是什么呢？”

小胖在一旁笑道：“大概和白云观的石猴一样是为了许愿吧？但是跑墓室里来许愿，谁这么有情趣，难不成是杨过和小龙女？”

程娇道：“看这些石雕的样子，确实只有经过常年抚摸才能达到这种光滑的程度，但至于是什么人为了什么目的要这样做，我也猜不透。另外，看这石雕被破坏的样子也有些蹊跷，刚才唐英也说了，看痕迹，这些石雕是在匆忙中破坏的，按照常理，破坏石雕的人匆忙进入墓室后应该从前面的石雕开始破坏”，程娇边说着边演示道：“而这个人却是先破坏了后面的石雕，前面这几幅没来及破坏，这只能说明一点。”

“说明什么？”我问道。

“后面石雕的内容比前面的更重要”程娇道。

“有道理”，我说道：“但还有一种可能，就是破坏石雕的人故意留下了前面这几幅石雕”

程娇低头想了一想道：“虽然这种可能性很小，但确实也存在这种可能，但如果是这样的话，破坏石雕的人留下前面这几幅石雕想说明什么呢？”

此时，胡奇也走到了石雕前，用手仔细摸着剩下的四幅石雕，摸了一会儿说道：“前面这两幅石雕应该是描述的古代时两个故事”。

我心中暗暗称奇，我们这些‘明眼人’都无法猜出石雕的含义，胡奇仅凭手摸了摸就能知道前两幅石雕讲的是什么故事，看来这个人不仅身怀绝技，还博学多才，不知道曾经下了多少苦功。

胡奇道：“第一幅石雕里那老者骑的似鹿非鹿的动物应该是‘四不象’，这个老者应该是‘姜子牙’，空中那个青面獠牙手里拿着东西的怪人是‘赵公明’，他手里拿的应该是一个草人。这第一幅石雕讲的是‘姜子牙受难’的故事。据说姜子牙在助武王伐纣时遇到了助纣为虐的赵公明，这赵公明会一种邪术叫‘侍魂术’，就是使用一个草人，上面写着人的名字，通过这种‘侍魂术’可以控制人的魂魄，差点要了姜子牙的性命，幸亏有个叫‘陆压’的奇人，使用一种叫‘钉头七箭书’的奇术破了‘侍魂术’，杀了赵公明，才救了姜子牙”。

我听了这个故事后，心头一震：“这故事里的‘侍魂术’怎么感觉和那小玉佛能控制‘郭向东’的思维和行为的能力很像？但是这种邪术只是故事里编造的，在现实中不可能存在呀”

又接着听胡奇讲道：“第二幅石雕讲的应该是‘推背图’的故事，画面中一个老者推着另一个老者的后背要离开，这两个老者一个是‘袁天罡’，一个是‘李淳风’，都是唐代的奇士。据说李、袁二人能掐会算，到了晚年已经进入了仙界。一天，两人闲来无事，就背靠背坐着，推古往今来之事。一人推前事，也就是开天辟地至唐代之事，一人推后事，也就是唐代以后发生的事情，推一事画一幅秘象，写几句谶言偈语。就这样过了好几天，玉帝怕天机泄露过多，就派陈抟老祖，也就是画面上松树下这个一脚向前，一脚向后的老者去阻止。陈抟对袁天罡和李淳风说：“你们测什么天下大事，先算我是进是退?”说着一步跨开，目视二位名家。袁天罡和李淳风二人猛然醒悟，飘然而去。两人画的秘象就是著名的《推背图》，其名取自其中最后一象“万万千千说不尽，不如推背去归休’。这《推背图》中前四十三象图已被历史揭密，其神秘性与准确性令人百思莫明，未揭密的十七幅图象谶言依然是玄机难测。”

“原来如此，怪不得这石雕被摸得这么光滑，原来是因为石雕上雕的都是大仙呀”，小胖在旁边道：“胡师傅，那后面两幅石雕是什么意思？”

我一听：“小胖这什么跟什么呀，把摸石雕又和这故事联系上了，挨的着吗。不过后两幅石雕，尤其是第四幅到底是什么意思我倒也很想知道”

可令我失望的是，胡奇摇了摇头道：“至于这后面两幅，我也无法理解”

虽然无法了解后两幅石雕的含义，但我隐约感觉这剩下的四幅石雕中描述的“