【第二百四十七章 】大凶现世 (1/2)

罗文一掌拍下，不但没有拍的邢松脑浆迸裂，七窍流血，反而居然震得罗文手就是一阵钻心的疼痛，好似被液态氮灼伤一般，甚至出现针扎式酥麻感，反射神经一瞬间都显得极为缓慢！

罗文心知不好便赶紧翻身后退，可自己脚跟还没站稳，面前一阵罡风随后而至，压的罗文竟然睁不开眼，恍惚间只瞥见一个速度极快的黑影！罗文抬甩棍硬抗，就听刺耳的一声摩擦音，只知道喉头一甜，接着罗文向后猛的就飞了出去，直到撞在一棵树上！

罗文觉得胸口生疼，双臂发麻，虎口灼热，心内发闷，胃里发酸，嘴里发苦，眼睛发昏，所有的反应一股脑的钻进罗文的大脑，一时之间罗文甚至分不清哪里轻哪里重，只知道全身上下没有一处好地方。

等他硬生生的将这些感觉全都压了又压，这才来得及抬头看一眼邢松，而就是这一眼，差点让罗文把自己的舌头咽到肚子里去，因为对面不单单是邢松自己，居然还有另一个人！

这人身高一米九十左右，体型魁梧健硕，比大海不遑多让。而这人身竟穿一件锁子甲，这锁子甲编制的极为密实，锻造的也十分坚韧，但是因为氧化的关系显得有些发黑，偶有地方依旧能够看出本来的金属色，在这早晨的阳光下显得十分明亮，斑驳中好似一潭湖水。

他腰中系着一条金色的卡簧腰带，应该是由黄铜制成，再往下是锁子甲的腿裙分于双腿的两侧，脚下一双虎头靴，脚背至小腿有卫足，脚尖出一只猛虎的吞口，造型生动威猛，颜色异常的明亮晃眼。跟身上的氧化颜色显得有些格格不入。

锁子甲内侧穿了一件蟒袍，蟒袍呈暗红色，质地略显坚韧，袍上绣着金线麒麟，马首鹿角鹰爪鱼尾，做工考究形象逼真，配上锁子甲真是飒飒的英姿，凛凛的威风。

可在往这人脸上看，却不由得叫人大吃一惊！

这人皮肤白的毫无血色，皮包骨头肤质松懈。脸上的褶皱显得好像有些干裂，多处爆皮产生了很多皮屑，尤其是鼻唇沟处的深纹，就好像是用久了的皮革，或是皮屑的折弯处，痕迹深得仿佛时刻都会断裂。

这人生的一双虎目，两眼好似一对葡萄般的滚圆，可眼圈却呈酱紫色，像是许久不见天日造成的。鼻梁直挺但是鼻翼塌陷，鼻翼紧贴着鼻梁骨露出两道细缝，居然如同蟒蛇一样！

双唇干瘪无水分，紧紧的黏在上下牙齿之上。随着下颚的开合，皮肤被拉扯的仿佛随时都会断裂，脑袋上的皮肤好像重度烧伤一般的起褶，远远看去就像是一个骷髅头上面蒙了一张面膜。有种说不出的恐怖感！

最重要的是整张脸山竟然没有一根毛发，甚至光秃秃的眉弓骨上还能清晰的看见每一个毛孔里面的血红色！

在看这人的双手，手掌宽大。手指修长，可手上几乎没有肌肉，这让人从侧面看去极为的扁平，指甲完全脱落露出里面的薄肉层，拳头关节处即便肉皮已经相当的薄，却依旧能看见厚厚的茧子，显然生前外家功练得已经登峰造极。

罗文只看了一眼就能确认，这根本就不是一个活人，而是一个死人！因为这人的瞳孔完全扩散，眼球漆黑一片，眼白确是棕黄色，眼皮完全被卡在眼球之后，好像这眼球已经突出了眼眶，此时正在紧盯着罗文的一举一动！

罗文攥了攥甩棍，看了这死人一眼，又看了看邢松，这死尸从服装上应该是明朝人，目测死亡年纪应该在三十到四十岁之间，身上无明显外伤，可看牙齿颜色却是呈现暗黑色，如果罗文推断的不错，这人应该是被剧毒毒死的！

就在罗文想到这的时候，这死尸的眼球竟然忽的一动，直直的和罗文对视了起来！

罗文慢慢屈膝而立，脚跟微微抬起，看着邢松那张冷笑的脸问道：“湘尸？”

邢松自然知道罗文肯定是识货之人，所以也没多费口舌，只是点了点头。

可罗文看罢却暗自倒吸了一口冷气！

西厢赶尸历来属于茅山秘术，苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族；其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

“赶尸”的活动范围基本限于在湘西山区。一般北至朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。

传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。据说以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。据说这跟“奇门遁甲”有密切关系。奇门遁甲是道教中的玄学，分法术和占卜两种，起源于九宫算法。

赶尸的起源，民间有书记载：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。而后边有专门人从事这一行当，被称为赶尸人，门口多贴“代办运尸还湘”。

另外赶尸还有三赶三不赶之说，其中规矩颇多不加赘述。

可令罗文诧异的是，这湘西赶尸乃是