第5章狂风平地起长河落日圆5 (1/3)

妖甲？居然是一具妖甲？

陈路做梦都想不到，华天雄给出的报酬，竟然是一具他日思夜想梦寐以求的妖甲！

这一瞬间，他突然有一种馅饼从天而降、梦想照进现实的感觉！

不过回头再想想，和华天雄提出的要求相比较起来，他给出一具妖甲的报酬，似乎也没有什么太过难以理解。

毕竟他要求陈路做的，可是将一件“王级”的妖甲转送给他的孙女华云裳！

妖甲之间可以互相馈赠吗？

其实是可以的，但这必须满足一定的条件，而且这不叫“馈赠”，叫“传承”。

这一切，都基于妖甲本身的特殊性。

其实很多人听到“妖甲”这个名字，都会有一种错觉，那就是这东西本身是一件器具，它是死物，可以像衣服一样被剥落下来。

但这其实这是一种误解。

妖甲并不是器具，相反，它其实是一种生灵，它是活的，并且具有活体生物的一切特征！

人类所谓的“炼化妖甲”，其实就是将妖兽的生命转化成为另一种魂体状态的存在，它并不是死物，它只是转换成了另一种生命，和人类的魂体共同生活在同一具躯体中。

所以通常人们所说的“妖甲”，其实更像是寄居在人体身体当中的一种“共生体”，他和人类的魂体相存相依，借助自身的力量，改造人类的身体，并且让他们获得沟通天地自然之力的强大力量。

而这一切，凭借人类自身的体质是办不到的。

所以这也是妖甲为什么可以“传承”的原因——既然是活体，那它就具有自己独享的生命，即使寄主死亡，妖甲也有机会独自存活下来。

但因为和人类签订了所谓“血誓”的缘故，妖甲失去了自己的“实体”，所以当它离开寄主以后，一定时间内没有重新找到新的寄主，妖甲的魂体就会逐渐的消散，并且最终踏上和寄主一样的死亡道路。

可是要寻找到新的“寄主”，其实也没有那么容易。

因为妖甲和人类签订的是“血誓”，这种契约，注定了妖甲要想重新寻找新的寄主，它就必须寻找到和原寄主血脉相同的人类，这句话的意思就是，只有原寄主的血脉至亲，才有机会传承他体内的妖甲，并且获得和他同样强大的力量。

人类的寿命是有限的，在短短数百年时间内，人类当中能够涌现出无数强大的妖甲战士，这种“传承”的途径不得不说占据了很大的功劳。

就比如说当今长安城内最强大的甲皇“东皇战神”穆长青，他的妖甲就来自于他的父辈传承，当穆长青拥有属于自身的妖甲时，他的妖甲就已经是“王级”的境界。

此后花费了上百年的时间，穆长青才成功进化到“皇级”妖甲，这也是他为什么能成为长安城的实际统治者，并且被尊称为“战神”的原因。

除此之外，其他四王当中，除了“空相王”夜之行以外，其他三王的妖甲，几乎都来自于祖辈的传承，包括“铁壁王”华天雄也是如此。

如今，华天雄自治命不久矣，所以他想将自己的妖甲传承给同样拥有华家血脉的华云裳，因为这不仅关系到一具“王级”妖甲的传承，还关系到华家在长安城内的地位，以及他们如今所拥有的权势跟财富。

和这一切相比较起来，他给陈路的一具妖甲的报酬，也就显得如此“物美价廉”了。

因为陈路一旦把这具“王级”的妖甲送回华家，那就意味着华家又多了一位“王级”的妖甲战士，对于在乱世中以实力为尊的人类来说，这无异于保住了华家所拥有的一切权势和财富。

而且这具妖甲到底送不送得出去，还得两说。

因为我们之前已经说过，人类获得妖甲的途径，无非就只有两条。

一是在野外捕获野生的妖兽，通过强大的势力镇压，迫使妖兽和自己签订血誓，这是最正规也是最传统的途径，人类当中的妖甲战士，大多来源于此。

可是在仔细想想，如果一个人类能够轻而易举的收服妖兽，逼迫妖兽和他签订血誓，那他还需要妖甲的力量吗？

这样的人类，要么早就已经成为妖甲战士，要么根本就不存在！

所以人类当中的妖甲战士，大多是在战争中俘获了濒死的妖兽，因为只有在濒死之前，妖兽的意志才处于最虚弱的状态，这个时候诱使妖兽签订血誓，才有那么一点点的机会。

而这条途径，不禁需要强大的实力，其实更需要逆天的运气。

这第二条路，就是通过豢养妖兽，从小和妖兽建立感情，从而获得签订血誓的机会了。

豢养野兽是人类数千年前就已经获得基本生存技能，早在大灾变之前，人类就已经发展出完整的驯服并饲养野生动物的能力。

大灾变之后，尽管野兽已经变异为妖兽，拥有了超越普通人类数十倍乃至数万倍的强大力量，但是人类依靠智慧，依然可以对妖兽进行一定程度上的“豢养”。

这种方法，可以从小就将妖兽饲养在人类的身边，经过朝夕相处的陪伴，不仅可以促使人类和妖兽建立一定的感情，还可以大大降低妖兽的戾气，令它们在成年之后，对和人类签订血誓这件事没有那么大的抵触心理。

这种途径获得妖甲的几率，也大大超过在战场上俘获濒死的野生妖兽，所以很受人类青睐。

但这种方法既然大大加强了人类获得妖甲的几率，那为什么数百年来，