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第60章穿越时空及元宇宙 (2/2)

文/舍利弗尊者
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去和未来时空,了解世界万象,还有就是频率,如我在梦中,发现无论是玩荡秋千,还是开车,只要到达那个频率,达到30频率左右,就能到过去时空或者未来时空,或者打坐禅定。

因为过去现在未来时间点不同,只要达到这个30频率就能过去和未来来回穿越,就好比在玩荡秋千,每次频率都要保持在30左右,然后几分钟内就会穿越。

祖师大德,诸佛菩萨都能知道未来劫数发生的一切事情,如宣化在1993年的时候就讲未来会有费炎会传染人传人比如现在新冠。

像过去天台智者大师,他老人家读《法华经》,不知不觉当中他入定,定中他见到释迦牟尼佛在灵鹫山讲《法华经》,他还在那里坐了,听了一会儿。出了定之后告诉别人,世尊在灵鹫山讲《法华经》法会没散。真的,就如世尊在《法华》里面所说:「世间相常住。」

近代爱因斯坦也说,过去、现在、未来同时存在。现在问题在哪里?过去跟现在跟未来,这个时间如何把它突破?现在科学家知道过去、现在、未来同时存在,但是没有法子突破。如果要突破了,你就能回到过去,也能够进入到未来,换句话说,过去、未来什么事情你都知道、你都清楚。他们不晓得用什么方法突破,想用科学机械。而实际上我们佛法用禅定的功夫,你的定力愈深,你突破的面愈广。我们就能够体会得到,智者大师的禅定可以能够突破两千年,他那个时代距离我们现在大概是一千四百年的样子,距离释迦牟尼佛应该差不多不到二千年,大概一千七、八百年的样子。他能够突破这么大的一个时段,能够看到世尊依旧在灵鹫山说法,现在人所说的时光倒流,他能够回到过去,这证明「一时」有味道。「一时」是一心不乱的时候,一心不乱就是禅定。

我们现在为什么不能够走到过去?不能够走出未来?我们的心杂乱,妄想、分别、执著太多,所以这个能力就失掉了。诸位要晓得,这个能力是本能,应该有的;应该有的本能,现在没有了,失掉了。所以佛教我们修禅定,净宗法门教我们念佛,一心不乱。

过去现在未来同时存在,好比恐龙时代,在我们这个时间点是灭亡的,但在恐龙的时间点,恐龙还活着,就像佛是现量的看到过去现在未来3个时空点的一切众生,所以佛能知道一切劫数的事情,对未来时间点的人来说,我们是过去劫数众生,他们的时间点,我们是死亡的,我们的时间点,我们还活着,但我们看恐龙时代的时候,我们的时间点,恐龙是灭亡的,但如果在恐龙的时空点,恐龙还活,所以我们在未来时空点,未来众生的眼中,我们就是他们的历史过去劫数众生,佛是现量看到一个人的过去现在未来,就像弥勒下生经讲,他们那个时代的众生,称我们为过去劫数众生,华严经讲,我能一念之间到达过去现在未来诸佛净土,既然过去现在未来同时存在,也一念之间能到达,那么能否改变过去,比如改了过去某些事情,所有人认知会改变,比如维摩诘经讲,我能把一劫变7天,让众生以为只是过了7天,只有得度的众生才知道其实已经过一劫了。或者把7天变成一劫数,让众生以为是一劫,只有得度众生才知道,原来才过7天。

随着电影情节变化还能闻到不同的气味!杭州这所高校推出了“有味道”的电影。

沙校区科技馆“里面有个机器与众不同的是,通过这台机器,观众在观看电影时,脖子上戴上一个外形类似耳机的小机器,还就能闻到各种食物的味道和情节相关的气味。

vr和5d技术就是通过,戴特殊眼睛,让你感受身临其境的感受。但是活人还不能直接进去体验。

现在科技在研究元宇宙,虚拟空间和现实空间,到那个时候,就能通过仪器去虚拟的空间直接体验。

我们做梦的时候,就等于进入一个虚拟空间,醒来以后,知道那个是做梦,现在科技元宇宙就是突破虚拟空间和现实空间,想要在里头相互转化。

就像手机电脑能显示人和事物山河大地,亦或着佛说的须弥山藏于介子里头,这个就是虚拟空间和现实相互转化,比如元宇宙研究成功,比如想吃什么打开这个界面,付了钱,这个食物就会从虚拟空间转化到现实,到你面前。为什么到最后能现实,那是因为若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造,唯心所现,唯识所变,就像以前告诉你有一种物体可以让人坐上去飞到天上,可以载很多人,当时可能不信,直到飞机发明出来,其实我们的心就是有如此妙用,因缘而现万物,你一定要深入的理解佛法,才知道佛是真语者,实语者。

我给一个现在科技元宇宙的提议,就是你们把虚拟和现实转化频率设置在30左右。

因为我在穿越的时候发现频率就是这个。

元宇宙研究的方向就是虚拟空间和现实相互转化,现在一直在寻找转化码率,转化率为30,然后再进步研究,就会现实,到了这个时候就能更好理解佛说的须弥山藏入介子里头,也就是相互转化的原理。

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