八百二十八回 纪念端午插艾蒿 (1/2)

这个妇人被追上，知道自己活不成了，也不怕了，就泪涟涟看着身上背的大孩子道：“我身上背着的这个大孩子，他的爹娘和亲人都已经死了。今天我又没有讨到一点吃的给他们吃，他比我的孩子更可怜。而我领着的这个小孩子，我就是他亲娘，他虽然也今天没有吃到一点东西，可是好歹还有个娘在他身边和他一块死。而我背着的这个大孩子，他什么亲人也没有了，我不背着这个让我感到更可怜的孩子，我还能背着我自己的孩子吗？反正我们都是逃不掉了，在最后要死的时候，我要背着他跑一步算一步，让他得到亲娘背着他逃命一样的爱，让他感到还有亲娘的滋味。”

这个将军见说，异常感动，想起一路所杀之人，所过之庄，不论男女老少皆杀，里边不知有多少象这样善良好心的好人，心道元帅柳升说胶东再无好人了，现在看来怎么没有？于是而受到了触动道：“道是胶东再没有好心人了，这不就是个好心人吗？”于是，就随手从地上拔出一颗艾蒿，送到妇人的手里道：“你回家吧，把艾蒿插到你的大门上，再不会有人去杀你了。”

于是，这个妇人就领着自己的孩子，背着这个大孩子回了家，这个好心的妇人又把插艾蒿的事告诉了全村的人，于是，这个村里所有的家家户户都把大门上插上了艾蒿。

而屠村的官兵路过这个村庄的时候，因为接到这个将军的命令，不准杀大门上插着艾蒿的人家，官兵看到这个村的家家户户都大门上插着艾蒿，就在这个村里没有杀人而瞒过去了。因此，这个村子为了纪念这个讨饭的好心妇人救了全村人的性命，和不忘这个受感动的将军，一念之间就留下了一个村的人性命，不忘记从这次屠村大屠杀中幸免于难，而改村名为留村。而这个村庄到现在还仍然用此名为村名坐落在即墨城的东面，到现在还仍然叫留村。而这个村庄在这次屠村杀戮中幸免于难的那天，正是农历的五月初五日，也就是端午节这天。

由此，自那以后，再在即墨这个地方的广大地区，留下了端午节插艾蒿这一民间习俗，意思就是插艾蒿避免灭门杀戮灾难的意思。直到今天每年的端午节，即墨一代的家家户户的大门上，还都插着艾蒿。有些即墨城里的人家，不能出去拔艾蒿，花钱买也要买艾蒿在这天插到自己的大门上。

据民间至今传说，山东即墨一代，往东出了一些边远的山区因为交通不发达，官兵屠村在永乐没下达停止屠村杀戮圣旨之前没有去屠村外，所有的村庄都遭到了屠村。

尽管即墨往东那些边远因交通不便的村庄，和山沟里的村庄逃过了这场劫难，但是这些村庄的人们，仍然如惊弓之鸟，日日惶惶不可终日，却又无处可去，直到后来永乐为了山东经济，土地不至于因为再没有人耕种而荒芜，下令从边远的云南向山东胶东移民的时候，他们这才放下心来，而安定下来，这才知道他们不再被屠村遭到灭门的杀戮了。

而柳升镇压唐赛儿白莲教起义军的官兵，在青州击败了唐赛儿起义军后，向东大肆屠村杀戮无辜百姓，在洪家庄屠剿洪家庄百姓红秀女，只顾大肆屠村耽搁了时间，山东蓬莱卫指挥使卫青率领抗倭明军，在安丘，莒州（莒县）一代击败唐赛儿起义军在胶东的主力，听到柳升只顾指挥官军大肆屠村十分不满，决定要凑明朝廷。

而坚守即墨、诸城等地的唐赛儿起义军主力，被魔卢风和鰲山卫抗倭指挥使王真相继击败后，在诸城击败唐赛儿起义军主力的同时，王真看到柳升的明军大肆屠村屠杀平民百姓，身为地方官山东即墨鳌山卫抗倭指挥使的王真，知道柳升的军队屠村杀的这些平民百姓都是冤枉的，所以在制止不听的情况下，自诸城一战后，就立刻排人进京去凑报朝廷，言柳升指挥军队借剿灭唐赛儿反贼为由，大肆屠村屠杀无辜百姓。

可他排去的人又因为他的官职低微，得不到快马传书，只能靠自己骑着马一路向南京奔行。一路上还要吃饭住店住宿，风雨天又不能行，又加上去的人路程不熟，因此行了数月才到了南京。

却这个人到了南京的时候，南京城里已经是人心惶惶了，南京城里的百姓都人人自危，都害怕明军有一天再屠杀他们，因为他们也曾经是朱允炆的京师臣民，南京城里的百姓，再看到明军就躲。

此事传到朝廷，永乐皇帝还不知道是怎么回事，派人一调查，这才知道，从胶东来了一男一女，男的还会飞天，四处向百姓诉说官兵魔头元帅柳升在胶东大肆屠村杀人杀无辜百姓的罪恶行径，南京城里的百姓，在如此情况下，那有不怕之理？

于是，永乐皇帝连忙召集群臣金殿议事，永乐皇帝道：“柳升在胶东借剿灭唐赛儿反贼为由，大肆屠村杀戮无辜百姓，弄得现在京城都人心惶惶，这便如何是好？”

大臣李牧举道：“陛下，现在胶东村村户户，怕是都已经成了唐赛儿白莲教的余党了，柳元帅扫除白莲教唐赛儿反贼余党，又怎么能不进村剿杀反贼余党呢？如今京师之留言蜚语，怕就是唐赛儿白莲教反贼余党的阴谋。若非这样，南京离着山东如此遥远，又如何会这么快的纷纷传到京师来了呢？”

众大臣听了也都纷纷点头，最后还是大臣方定远道：“如果是这样，这样长久下去，弄的京师百姓人人自危，也不是个长久之计。”

此话正