第四百六十七章 大表弟 (1/2)

有道是物老生妖，器老生灵。

太平广记所录，江淮有一个妇人，为人性情贪婪，有很多yù_wàng。执迷不悟，以至成痴。一早上醒来看到一个英俊后生立在墙角，便立即扑过去揽入怀中，享尽鱼水之欢。接连数日，后生都准时出现，妇人沉湎其中却不知自己日渐消瘦。

某来了一位道士，见妇人面色难看气枯血败，知道是中了妖灵暗算。入府仔细观察，发现墙角的笤苕竟生出新嫩的枝丫宛如手足，结出果子好像人脸，当中凸出一截隐有血色，便知是此物作祟，于是将笤苕丢入火中，这才为妇人消了灾。

只是少了后生，妇人不免闷闷不乐，没过多久便无疾而终。没有被妖物害死，反倒死在了自己糟糕的心情下。

器灵这东西分作两种，一种是上述所的自然而生的，类似的还有孟立熊的宝刀。另外一种则是后附着上去的，以人魂或妖灵附着在某物上，是一种很高赌炼器手段，可以大大提升器物的威能和操控敏感度。

浮空舟属于后者。

它的器灵是神符门三圣当中的一位。

昔日神符门陈青云，费继云和谢流云三大宗师与封六圣合作打造成百里浮空飞舟。供宝镜帝带领圣剑王朝百万雄兵征伐下。因此浮空飞舟又被称作无定皇城。

三大宗师为求让这浮空飞舟尽善尽美，不惜倾尽心血，以本命元神为笔，以自身命元精血为墨，将神符门历代传承的高端符文法阵绘制其郑最后那位叫谢流云的神符门祖师爷更是将自身命魂融入浮空飞舟做了这巨大符文法器的器魂。

陈青云留下后人建立了南陈国祚，费继云也有后人，形成了今日的宜州费氏。

谢流云多半也不会闲着，只是不知道他的后人身在何方。陈醉听玉琼起浮空舟的情况有变，结合器灵之，忽然来了灵感，立即想到那个神秘兮兮的白帽青年必定是谢流云的后世子孙。

陈师道用心极深，原来南陈方面此行的首脑并非费羡书，而是那个白帽青年人。如果自己所料不差，这个谢氏后人多半得了南陈皇帝陛下的真传。

玉琼这娘们儿心机颇深，而且十分贪心，从她的口气当中不难听出，早把神域内的一切都看作私产。她虽然答应帮着陈师道拿到浮空舟，但一定会留下后手。这个后手就是通过白见机行事对付费羡书，争夺浮空舟的控制权。

她所谓的变数就是那个白帽青年，因为是谢流云的后代，所以在灵魂契合度方面完全无碍。器灵激活，浮空舟成了有灵之物，再次展现其昔日风采，而这个白帽青年则凭着高度契合的性灵，成为了这艘舟的掌控者。

对于陈醉而言，如果这个推测是准确的，基本上就可以放弃对浮空舟的幻想了。

大美妞玉琼明眸闪烁盯着陈醉的表情变化，道：“你在想什么呢？是不是瞧出端倪了？”

“你不是没想过把浮空舟据为己有，而是没办法抛开陈师道的人。”陈醉道：“因为这艘舟是有器灵的，而且这个器灵非常强大，只有谢流云的后人才有机会掌控它。”

“不是据为己有，而是浮空舟本来就是我的。”玉琼一副理所当然的口气：“神域内的一切都属于我！”

话间已经跟着彩虹桥飞上舟。

陈醉以居高临下的角度看这艘凝聚了人类神学精华的巨大战舰，这一瞬，仿佛时间静止。

只见整艘浮空舟被打造成一条混沌苍龙的形态，龙首为楼，鼻椟便是前甲板，宽大异常，有九兽雕像环绕拜伏。每一头都是三十丈的庞然巨怪。

龙楼两列有两排华表巨柱，上面有环扣栉比的锁链，表面附着着符文法阵和斑驳的痕迹，更有甚者，有的锁链上还锁着巨大的妖躯枯骨。

白色的骨头宛如玉质，隐约间仍有磅礴元力神韵从中透出。可想而知，当年这巨大妖躯是何等强大。

“两千三百年前，宝镜帝率大军征伐四方八极，平山灭岛，不知捉了多少野心勃勃危害一方的大妖魔怪。”

玉琼继续道：“六圣封，神国那些老怪们因疵不到人间信仰之力和大道资源自不会甘心，虽不能下界厮杀，却免不了背后搞些动作，许多妖怪魔物其实都是他们放出来祸乱下的。”

陈醉慨叹道：“虽然都是些炮灰角色，但只看这些遗骸就不难想象当年鼎盛时的威风煞气，地相争，最终倒霉的却是人族百姓。”

玉琼轻哼一声，道：“百姓都是墙头草，根本不值得可怜，当年我大魔国之鼎盛发达只在圣剑王朝之上，若不是那些愚蠢黎民受到界老怪们的蛊惑，倒戈相向，以至于道义逆转，我大魔国也不至于有那一败。”

历史上每一个失败者都有其必然之处，又都习惯于归咎于偶然因素。

玉琼显然没有意识到大魔国失败的根本原因。以陈醉有限所知的关于大魔国的历史来看，魔王九幽犯的最大错误就是脱离了普通人族，过于注重保护精英弟子们的利益，忽略了民众的基本诉求。

为求大道与界神国争夺资源，他穷兵黩武征伐四方，杀的种群赋强大的妖族几乎无立锥之地。彼时十二圣徒的权势滔，为笼络精英弟子的心，九幽大搞魔族优先政策。彻彻底底的自绝于人民，成了少数利益集团的代表。

在大魔国统治的后期，代表既得利益集团的十二圣徒内部矛盾重重，宗教纷争不断，按下葫芦浮起瓢。进而导致阶层矛盾连续集中爆发。与此同时外部界神国