第一百七十三章 土司制度是关键 (1/2)

当夜里，武定国和麻姑婆婆，还有娜珠三个人，开展了一场对于苗汉民族矛盾的关键问题探讨。这场由娜珠和武定国婚事引出来的民族矛盾，在武定国嘴里是怎么解决的呢？

“师父婆婆，娜珠，其实要解决这个问题，关键的地方，在于苗疆的土司制度。”

“土司制度？这怎么和土司制度扯上关系了呢？”

娜珠和麻姑婆婆两个人露出了不解的神色，没想到武定国提出的办法，居然是在于土司制度上面，不过土司制度是他们苗疆实行了千百年的制度，也没看出来有什么不合适的地方呀？更何况，以前为了解决苗汉矛盾，很多人都是土司阶层的人。

“唉，其实简单点，就是苗疆的百姓，不是汉人朝廷的百姓，土司不服从汉人朝廷的管理。就这么简单。”

“哦！好你个武定国，原来你白了就是想让我们苗人被汉人给统治是吧！我呸！凭什么！”

娜珠顿时有点激动了，就连麻姑婆婆的脸色也十分不好看。武定国这观点，其实也就是苗疆一方彻底被汉人统治占领，这也是苗疆千百年来抵抗最强烈的地方。无自由，毋宁死！

“你们别着急啊，总得听我完吧。你们心中想的统治，是不是觉得汉人们会把你们拉去做奴隶，不给饭吃，一辈子受苦受累之类的？我觉得你们想得太偏激了。其实现在已经有很明确的例子了，你们应该听过那些经过改土归流的熟苗区吧，他们也是苗人，被汉人统治之后，他们受到我们汉饶压迫了吗？并没有吧，反而是生苗区这边的苗家百姓们，生活比不上他们。那么他们的差别在哪里呢？这不就是在于土司制度吗？”

武定国用事实话，举出了熟苗区的例子，其实娜珠在和武定国一起负责招兵宣传的时候，去过不少熟苗区的苗寨，的确如武定国所的那样，汉人们并没有想象中的那样，抓他们苗人去挖矿，修路，死劲剥削。反倒是对待苗人百姓和汉人百姓没有什么不一样，大家耕作，交易，纳税，其实除了民族不同，其他待遇没什么差别。就拿食盐来，熟苗区买食盐，不仅质量好，而且还便宜很多，和岳州的价格高不了多少，老百姓完全能够承受起。

就连麻姑婆婆也陷入了深思，她也是有听闻过熟苗区的事情的，这些情况的确如武定国所，没有掺假，要不然怎么会有这么多熟苗区的士兵自愿参加团练，帮汉人打他们的同胞呢？难道土司制度真的是这里面的病根吗？

武定国喝了一口茶，润了润桑子，然后继续趁热打铁。

“我能不能猜一下，关于汉人统治苗疆之后，会奴役苗饶话语，是不是土司们出来的理由？”

武定国这么一，可把娜珠和麻姑婆婆点醒了，可不就是那些土司们的吗？大家都相信土司们的话，真以为汉人统治了他们之后，就会那样对待他们。可这一切是为什么呢？难道土司们不想被汉人给统治吗？继续挨穷挨饿有什么好的？

“定国，我不明白了，既然汉人统治的熟苗区那么好，甚至比我们一些土司们过得都要好，为什么土司们不愿意接受汉人们的统治呢？明明生活能变得更好呀。犯不着这么欺骗大家吧。”

“哎！对了，问到了关键点子上了！”

娜珠疑惑的问出了这一句之后，武定国立刻给予了肯定，露出了胸有成竹的表情。

“为什么不愿意被汉人统治，你们想想看，土司们手里统治着苗疆百姓，他们从苗疆百姓的身上拿走了多少东西？我简单的举个例子，就拿种田的收成来，土司们会拿走所有的粮食，然后再给苗疆百姓们一点口粮，保证不饿死，对吧。而且还不止这些，当百姓们发现好东西的时候，是不是得优先给土司们享受？你们见过土司们自己下田干活，或者上山打猎吗？其实白了，土司们才是剥削苗疆百姓的根源。如果接受汉饶统治，他们就得自己下田干活，自己上山打猎，通过劳动，获取吃饱肚子的机会。而不接受汉人统治，那么他们依旧可以在苗疆百姓身上作威作福，不劳而获。所以咯，换做是你，你也宁愿穷点，也不愿意劳碌一生吧。”

武定国深入浅出的剖析了土司制度的剥削本质，让娜珠和麻姑婆婆都露出了深思的神色。她们并不是因为觉得武定国的观点难以理解，反而是因为这些观点浅显易懂，但是的确存在。可是，土司制度存在了这么多年，既然这么剥削百姓，为什么苗疆百姓不起来反抗呢？这是她们想不通的地方。

“不对不对！定国，你这么其实还是有漏洞，拿到汉人统治了我们之后，就不从我们的田里拿走粮食了吗？就不会安排我们干苦力活吗？不也一样会剥削我们。”

“你得对！但是关键在于程度不同，汉人朝廷，从你们手里拿走的只是很的一部分，留下了大部分给你们自己，让你们有做生意，奔康的机会。但是土司制度不同，全都拿走，一点不留给你们，这样就是彻底的剥削。”

“那为什么苗疆的百姓千百年来没有人反抗呢？这放到你们汉蓉界上，估计早就揭竿而起了吧。”

“娜珠，你错了，苗疆的百姓并不是没有反抗，而是一直在反抗，你想想我们之前排演的那些剧目，不都是苗疆百姓们奋起反抗的表现吗？还记得石头吗？他的爹娘，他的妻子，他的一生，他一直在反抗。只不过，没人跟他一起，很快被土司们给镇压了罢了。”

武定国