第112章震撼 (1/2)

“张伟啊！酒鬼道士的意思是要把你捧上太白教教主的位置，你要有心理准备的…”

在回东白山的路上，张伟有一种说不出的感觉，那就是被什么东西跟踪上了。

……

杭州湾在眼前了，张伟感觉到了危险，对手会是谁呢？

从洛阳到徽州，又从徽州到杭州都有萧家、曹家的安排，而沿路很多点都是由官方机构出面，而且张伟有绣衣修仙者的身份，那是畅通无阻的。

因为修仙地方的保护措施原因，张伟等回东白山是由会稽郡进入枫溪的，因此到达杭州后就与大家去了一趟良渚古城，这是张伟的私心作祟，因为张伟认为良渚时期应该就有修仙人的遗迹了…

靠天目山的西与北都有大峡谷，而修仙人最看重大峡谷，因为落差中有很多进化的机会存在，如大峡谷形成洞穴的可能性也特别大，而这里都统统属于龙头区域，因此社会的结构中就会有某种信仰的传承。

祭祀太阳神就是附近区域最流行的，很多地方是山头就有祭祀太阳神的遗迹存在，如诸暨的勾嵊山，会稽的会稽山等等，随着修仙文化的外传，天目山附近的丘陵地方也有祭祀太阳神的习俗。

真是因为到处有祭祀太阳神的遗迹，张伟等人才有慢慢感悟的心思，所谓行万里路者近乎师，学习各种各样的智慧案例，才能从中折射出灵智的升华。

一路上带着那些纷乱又神圣的思绪，张伟渐渐能够很快进入冥想状态之中。

这样的状况是最好的感悟，因为这是物我两忘的天人合一修炼，是修仙人梦寐以求的境界。渐渐的，那些纷乱的思路宛如抽丝剥茧一般悄无声息的消失了，内心之中，一片空冥，灵魂仿佛经过了无数次洗涤。

到良渚古城中，张伟感觉到了危险，确实，这里是属于修仙人的地盘了，可是偏偏这个良渚古城里没有萧家势力的存在，因为这里有古老的家族涂氏，后来在启帝后就去掉了三点水成为余家，而余家就是涂家…

这个余家遍布整个杭州湾，甚至刘家与余家颇有渊源，据说同祖同源…

张伟等四人拜会了余家，而且得到了很高的待遇，因为张家老的身份非常特殊。

“自从张家老主持东白山以来，附近区域是一片安宁祥和，现在整个杭州湾都托了张家老的福了，我们现在也是以家老治理地方事务，如我们余家有余家的规矩，可以说现在的杭州湾区域没有强盗立足之地，只有偏远的一些山区稍微有一点点不安全，因为那些是少数民族构成的…”余家主事人余良恭维万分，而后就介绍了良渚文化的一些特质。

张伟了解到良渚时期非常重视玉文化，而且有很多玉龙成品遗留下来，另外古城还透露出了很多治水智慧，而且明显就是3000多年前留下来的，比大禹治水早了1000多年。

根据余良的介绍，从东白山到杭州，过徽州去巢湖一带是大禹推动涂山氏向整个华夏进取的路线，而大禹成就大事的福地就是诸暨，所谓诸暨就是诸侯毕集的意思。

余良的超级客气让张伟等流连忘返，重要的是可以研究一些文明的发展史，尤其是张伟感触良多，那就是大禹治水的成功不是偶然的成功，这是部落间的融合，尤其是涂山氏的一些修仙文化被用到了整合华夏的力量中。

大禹成就了华夏族，定下了九州范畴，这是一种历史大进步，文化大融合。

虽然意犹未尽，却没有不散的宴席。

从良渚出来后，张伟就感觉到了一种压抑，终于在安沧（昌）附近爆发了…

此地最早叫长乐，后叫安沧，相传大禹曾在镇东涂山娶妻成家。

这里人们出行主要工具是小摇船，一般可以坐十多个人，而平时又可以拉货物。

在越王勾践时期，水军非常精悍，打吴国就是用水军开道的。

太平时期因为船运的成本非常省，因此从会稽到苏州就是天下最好的区域了，那是因为货物可以水路运输，水路的成本比陆地的马车低得不知道多少倍。

大汉时期，会稽属于吴王刘濞的领地，因为有水路大通道，因此会稽到苏州就是地球上的天堂，沿水路有很多商人摆货出售，另外就是会稽特产也可以源源不断的以苏州为跳板流通到北方。

甚至南方附近地方，一些要去北方的货物都会在这条水路集中，而后用船运去苏州中转。

另外如若耶溪简直就成了东白山人的情报溪，苏州码头有很多北方消息，会稽的一些码头有很多南方消息，而会稽到苏州也就自然的成为天下人趋之若鹜的地方，而且这片区域富甲天下。得天独厚的条件让这些地方聚集了很多文人雅士与富商。

林子大了，什么鸟都会有，真是因为利益所趋，因此这些地方也聚集了很多黑势力。

其中就有复秦帮与复楚会，他们都是以老秦朝与老楚国为班底的，而且也参与到了一些反动势力中。

自从张伟把家老会推向附近区域，这些帮派的生存空间就越来越小了，因为老百姓团结一致对付黑势力，那是黑势力无法抵御的，因此这些黑势力对张家老恨之入骨。

今天张家老微服出行，而且在良渚逗留得有点显眼，因此行踪就大白于黑势力面前了…

对方完全是有备而来，在船上，慢慢的靠过来几条不怀好意的船儿。

由于张伟四人坐的船是自己势力的船，因此本来就有一种特殊的安全感。