第60章借力打力 (1/2)

道士修仙就是昨天越来越多，明天越来越少，而话里总是有说不完的天机…

近朱者赤、近墨者黑，而一些真正的秘密却是不能说的，所以蔡春天会打住不说了，除非给她一个非说不可的理由。

张伟在想，有没有什么如蔡卖关子说出秘密的理由，可是这个蔡卖关子却如惊弓之鸟似的，难道曾经闯祸过？

“张伟！祖龙已经吃饱了，我们就把它收到仙姑殿去了。”说着，蔡春天去招呼窦家的八仙陈过来，他们就负责抬祖龙的，也是难为他们了，高祖活着的时候，他们是护卫，现在又成了护龙使者。

蔡春天他们带祖龙走了，张伟却陷入了深思。

太白教到底有多么神秘，而现在自己是置身其中啊，可自己对太白教的历史是一无所知。

或许是自己“太小”，少不更事罢了，后来张伟想起来曾经的一些情景，认为酒鬼道士要慢慢的把自己拉进太白教了，那就有机会让酒鬼道士一吐为快了，就让他一股脑儿的把太白教历史倒出来了。

奇书有记载:“商汤灭夏，夏后氏苗裔有名曰淳维者，率其余众迁徒北荒，弃农为牧，随水草畜牧而转移，不断侵扰殷国边境而不可制。殷人谓之为匈奴。”而这个匈奴大家都知道它的厉害吧，匈奴竟然是这样来的，张伟好奇了，匈奴是大禹与涂山氏的种！

当然了，张伟也知道，大禹还有一股势力就隐在了东白山，而且廖区域或许就是夏朝被灭后的皇宫…

虽然汤强盛，北方南方相对太平，而势力的平衡一直是相对的，有波动的，只要有平衡的钳制势力，双方也会在相互忌惮，这就是平衡中的太平盛世。

历史总是在前进的，兴、亡是必然的，如同人的生死一样。

从蔡春天的口中知道，改朝换代就是背后的支持者在作梗，那么现在的大汉会不会是同样的命运？

张伟开始推究历史，希望寻找一些契机，自己的任务是辅汉，而且这是使命，甚至子子孙孙都会去努力。

在商汤末年，周势力看到机会就起兵反汤，这些大禹时代所封的势力受不了纣的无道，霸道，残暴，一举推反暴君纣，而这里的主角周皇朝是后稷的后代，姜太公吕尚是大禹时代伯夷的后代，大禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为大禹的心腹之臣。

这里就有了所谓的争端了，就是周朝与吕家都有机会做天子了，而他们选择了合作，这应该也说明了商汤的实力非同小可了。

当周朝衰败时候，齐桓公称霸诸侯，可是在那个时候他为什么没有要求做皇帝？

是不是因为不知道那颗大蛇珠的下落？结果，当吕不韦遇到了异人，于是就回家与他父亲商量，吕不韦要谋划的是天子之位，他自己手上肯定无法完成，于是就用了计谋，就是让爱妾怀孕后嫁与异人，于是就有了秦始皇的天下…

这样也说得过去啊！

吕家也不是铁板一块的，内部有分崩离析也是正常的，有人觊觎蛇珠也是理所当然的事情，假如蛇珠被齐桓公所得，那么齐桓公确实有当皇帝的可能了，因为那个势头确实强到了霸主的极点，而且大家都承认齐桓公是春秋五霸中最强的，那是因为他涉及了整个周朝，而另外的霸主都是有区域性的。

张伟现在要考虑的是汉朝的处境，到时候会是谁来取代…

张伟还是开始推算，吕尚的祖辈是伯夷的一枝，是大禹时候和涂山氏结亲的，而当时是母系氏族和父系氏族的磨合期，吕姓就被延用下来，而且在灭商汤时候道士势力起了举足轻重的作用，因为吕尚就是道士势力的一分子？

吕尚的根或许就是会稽湖田的吕姓家族，而且这个吕姓家族和涂山氏融在一起，据说姜太公吕尚后来封于齐国后，曾经下过一道命令就是不可与越人战争。（这个说法在《吕氏春秋》中有提到过。）

还有张伟想起，吕雉继承了涂山氏的养通信鸟的手艺，后来刘邦在行军打仗时，吕雉往往能够很快寻找到刘邦的所在位置，据说就是用了这种鸟的追踪手段，甚至追踪鸟定位后来的项羽，让项羽绝望了，不敢渡乌江，因为他根本摆脱不了吕雉的追踪鸟。

秦始皇的统一天下，得到太白教道士势力的帮助？就是因为秦始皇得到吕不韦的蛇珠？野史就是传说秦始皇是吕不韦的种，这个是不是真假也不用去管了，可是是什么能够让吕不韦献出蛇珠这样的宝贝？

假设吕不韦就是太白教道士势力吕家的一分子，于是这里的冶炼技术与道士势力帮助秦始皇大杀四方，甚至统一六国而成就千古大业。

秦始皇为什么会对会稽山脉耿耿于怀，在统一中国后不久就不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸从而兼有‘天子之气’和‘上霸之气’的会稽山表示敬意？

应该是秦始皇的先祖本来就是大禹治水势力的一分子，而且又有了蛇珠这个纽带…

难道真的与会稽山的太白教势力有关？联想三过家门而不入的治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山，会稽山真的是天下绝无仅有的神奇！张伟算是长见识了。

张伟开始联想现在的大汉皇朝，吕后占权，吕姓已经有封王了，高祖曾经下过圣旨，非刘姓者不能封王，如有违背者，天下共讨之，吕后死后，大汉必定有一乱。

根据张良爷爷的说法，辛追肯定会为刘恒