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生如戏唱 - 第八十七章 片叶不沾身(1/2)

文/于长生
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小半仙的目光久久胶着在周芳华与何业生生的脸上,试图从这副他同样无比熟悉也无比陌生的面容上,看清楚一睫一发,一静一动中隐含的情绪。

你不杀伯仁,伯仁因你而死,这世上从来都是因果循环,报应不爽,在小半仙看来,人的生生死死不是如此。

小半仙此刻仿佛看清楚了一切因果,小半仙他从前从不相信所谓的的因缘果报应,

但如今眼前的一幕仿佛活生生的在他眼前演义,小半仙此时已经看清楚了天道公正,神鬼可畏,报应不爽。

呵,复杂,环环相扣,小半仙此时觉得似乎都有那么点关系,又似乎又都是无心,她种下了因,他收获了果。世间的联系,就是这么奇妙!

小半仙从前并不相信师父的说的那些天命难为之类的话,倘若自己命运真的要被虚无的东西左右,这虚无至少要强大得能够具体。

比如权力这种东西,而命运这个东西只不过是一个看不到摸不着的东西罢了。

年轻时,小半仙还相信人定胜天,但随着年纪越大,看得越多,却越来越相信天网恢恢、疏而不漏,因果循环、报应不爽。

冥冥中,仿佛真的有一双翻云覆雨手,心不在焉的摆弄着芸芸众生,让众生毫无缘由的爱,莫名其妙的恨。

让众生在轮回的漩涡中彼此依赖,彼此杀害。任何人都抵不过它的心血来潮。

有一回一位靠坑蒙拐骗发家的富商来找小半仙算命,小半仙算出此人命中注定要死于非命,而且是躲都躲不过去。

出于职业道德于是小半仙就帮他解了一劫,结果那人虽然躲掉了第一劫但是还是没有躲过后续的劫难,没过多久那人就被人夺财害命死掉了。

而小半仙这才知道,所以一世人生万劫难,无论圣贤仙佛,俱是由人修成。

这些人偏不知自爱,情甘醉生梦死,虚生一世,甚或一意孤行,无恶不作。

等到他们恶贯满盈,生膺显报,死伏冥诛,堕入畜生道中,受那无量苦难,就悔之无及了。

小到人的生死,大到这王朝兴衰命数,在小半仙看起来都是一念之差可以改变的事,但又是无法改变之事。

这一切却仿佛冥冥中有一只手在操控,不让它有扭转的机会,即是躲过了初一也躲不过十五,这就叫阎王叫你三更死谁敢留人到五更?

小半仙给出的结论就是,善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。

何者为善?世人从小被教导行善,大多人一生也都在行善,但很少去想什么是善?

若不明白什么是善,行再多善,也只是愚善。

就比如一个道士,根本不懂经文之中的意思,只听人说会念才就能施法,便去苦经文,就是让他去念一辈子也不知道其中之义。

若只是自己念也好,以为这样才是善,便强要别人也跟着念,那便是作孽了。

更有自己觉得苦,不愿再念,却拿来强要别人都念,那就是恶了。

在小半仙看来世人总是将各种的劫难,各种的坎坷不平,都归于因果,归于轮回,红尘三千皆烦恼,尘缘逝去空寂廖,仿佛今生的劫,便是前世种下的因。

这其中的玄机,只有参透了其意,才会将一段风平浪静的尘缘找回。

万发缘生,皆系缘分。每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

在小半仙看来人也并非万物之灵,还有一种更玄妙的东西,古人称之为道,叫自然规律。

世人不懂那深奥哲理,干脆就说是神。

世人也知道,神就是明,相信神,就要明明白白做人,不做亏心事,而且还相信,善有善报,恶有恶报,不怕不报,时候未到。

时常有人问起小半仙关于因果的真实,若从因果不迂曲的道理来看,因果是绝不改变的。

种瓜得瓜,种豆得豆,种善因得善果,种恶因得恶果。

但这是指完全没有培育、接枝的努力,只是顺其自然的结果。

因为过去的烦恼与业报而投胎到应生的地方,出生以后一方面领受以前的因所生的果,一方面造新的因埋下未来的果,因果循环,无穷无已。

苍天到底是有眼还是无眼?天道轮回,奸者恶报,算不算是有眼?造化作弄,错乱因缘,又算不算是无眼?就连小半仙也帮不透其中的原因。

但是小半仙知道这世上没有无缘无故的爱,也没用无缘无故的恨。

没人会无缘无故的帮助别人,也没人会无缘无故的去坑别人,这其中必定是有多种原因才能形成的。

就好比春天种下因,秋天才能收获果。

这就是人们常说的善有善报,恶有恶报,一切果报,皆有前因,一如所有的故事,都有主角。

一样的人生,同样的际遇,轮回循环,就如那阴阳图,相互衔着彼此的尾巴,纠缠往复,永难分离。

喜与怒、甘与苦、荣与辱、悲与欢、得与失、取与舍,便如天下万千江水河流,形态虽异,皆是生命镜射。

惟心地清明,明了自己所愿所求,心中坦荡,方能真正超脱,否则一生纠缠苦痛,无论进退何处,亦不能脱却烦恼。

这样简单的道理,小半仙却用了二十五年时间才能领悟,这其中的迂回曲折,今日方能晓悟。

自己一生所愿所在是甚么?不过是遂心所愿罢了。

这世间上本就有很多事,这一切在小半仙看来仿佛是巧合,但其

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