第二十四章 偷梁换柱 9 (1/1)

趁着战事稍歇、赶到野外恭迎天王洪秀全大驾的空挡，上校李秀成向洪大全虚心请教一个困扰他的问題：“老洪啊！曾天养來的时候吹嘘他们金田方面大势颇有改观，说‘來土之争’推动了起义提前，又说南方各省的‘來人’总算是盼到了扬眉吐气的这一天，老子听得脑子发昏，啥叫他奶奶的‘來人’呀，來人來人，老子的理解不就是有人來了嘛！”

“非也非也，谬之谬之！”洪大全爱慕虚荣，有了卖弄学问的机会自然不会放过，当即摇头晃脑道：“所谓‘來人’其实就是指‘客家人’，‘客家’一词最早见于而家焉’的意思……”

“我说老洪你他娘的能不能讲得通俗直白些！”上校听得眉头紧皱道：“你明明知道老子学识浅薄，听不懂那么多之乎者也，就别当着老子的面儿，像孔雀一样抖落你那几根漂亮的羽毛啦！”

“对对，李大人批评得是，我这酸腐文人的臭毛病是要彻底改正！”洪大全一边认错一边尽量选择通俗易懂的词句继续介绍道：“简单讲‘來人’或者叫‘客家人’，就是來到南方的汉人，南方各省的当地居民因为这些人远來是‘客’，因此称他们为‘客家’！”

“这样啊！”上校似乎听明白了，又似乎仍旧无法理解：“他们‘客家人’最近为何闹得这么凶啊！难道就这几年他们才來到南方的吗？”

“不不，‘客家人’的历史文化非常久远，早在秦始皇统一中国后，为了平定当时南方不肯臣服的百越国，便派遣数十万大秦军队进军岭南，修灵渠灭蛮夷，从此把大汉族的文明及文化播撒五岭以南地区，此后每逢中原战乱，民生困苦朝政更迭，便有大批民众扶家携口南下，迁徙地由黄河而至江淮，又从江淮流域迁到赣浙闽及两广的偏远山区，在同当地少数民族打杀与融合过程中，逐渐形成独特的‘客家’支系及习俗文化……”洪大全一口气讲了许多，偷看上校还是一副似懂非懂的表情，就又进行一些更加深入的讲解：“李大人你不能把‘客家人’称为‘他们’，而是应当称作‘我们’、‘咱们’，因为大人你本身也属于‘客家人’！”

“老子也是‘客家人’，是他娘的‘來人’！”上校大感惊奇问：“老子还以为自己是‘娘家人’或者是‘去人’呢？”

“大人说笑话啦！”洪大全对上校这么个自作聪明的学生颇觉头疼：“不但李大人是客家人，洪天王、杨秀清、冯云山、萧朝贵等也都是客家人，我本人也是湖南客家人，我们湖南有位名儒叫曾国藩，他祖上也属于客家人！”

曾国藩也他奶奶的是客家人，。

上校听到这惊人的消息险险跳起來，老曾头既然是客家人，为什么还专一跟老子这个客家人作对，由此可见老曾这位客家人是假冒伪劣，他压根不理睬老子这个“來人”，一门心思直想把老子打得“走人”……这老糊涂蛋背典忘祖哇。

上校一时浮想联翩，过了好一阵才还魂似地盯着洪大全追问一句：“这么说來，老洪你认识曾国藩啦！”