第二十六章 天母下凡 4 (1/2)

那杨秀清一愣，万没料到此时会突然蹦出个“天母”来捣乱。要知道在大清王朝，妇女的地位十分低下，几乎很少公开抛头露面，典型的男权一统世界。这种状况也影响到了“拜上帝会”的理论。洪秀全在他的思想奠基力作《原道救世歌》、《原道警世训》及《原道觉世训》当中，提及圣母的笔墨非常罕有，以至于大多数信教民众并不知道圣母玛利亚的存在，在他们看来上帝是无所不能的真神，神究竟讨没讨老婆，或者怎样让未婚少女“圣灵感孕”，是不可也不必枉加猜测的。

上校冒充圣母临凡可谓犯了大忌，登时引发了轰动效应！大家交头接耳议论谁是“天母”，这位天母又为何不好生呆在天堂，速降到人间来干什么？杨秀清更是瞪着小红眼睛，阴鸷的目光恨不能将上校开膛破肚！

“天父”“天母”双双下界，还都要求他们的宝贝儿子洪秀全跪拜，场面变得有些诡异。在场的数千名“拜上帝会”信徒中，绝大多数人只闻“天父次子”洪秀全的大名，实际上并没见过洪秀全本人其面。毕竟由洪秀全亲自主持洗礼并接引入会的，只有各县主要教区的头脑人物，像杨秀清、萧朝贵、石达开等人，而普通的教众，则是由这些头脑们来受洗的。

大家本就对于“天父”、“圣母”接连下凡觉得惊异和兴奋，现在一听说神人合一的会首洪秀全就在附近，登时欢声雷动群情振奋，挤挤挨挨地向着洪秀全周围聚拢。

大美女洪宣娇见李秀成突然间装腔作势变得女里女气，抬腿就朝他屁股上踢了一脚低斥道：“李秀成！你这混蛋要干什么？别捣乱坏了圣教的大事！”

然而上校此时身不由己，全情投入到了“圣母”的角色中来，面对着困惑的杨秀清、震怒的洪天王及大批清朝观众，上校已是欲罢不能，索性硬着头皮把“圣母”一角扮演好。大美女的“冰火神踢”刺激了上校的坐骨神经系统，就见他怪吼一声双足离地蹦起好高，落地时手捂着屁股妖妖娆娆道：“呜呀哟哟哟……谁人如此大胆，竟敢狂踹你家圣母的‘玉腚’？秀全吾儿，天堂一别已有数年，乖乖我的儿哟，老……为母可是对你昼思夜念呢！”

上校讲话的腔调，刻意模仿京剧青衣的念白，娇柔造作听了叫人脊背发毛，为了表现慈母的爱意，上校还走上前摸摸洪天王的头，揪了揪他的大粗辫子。

洪秀全简直怒火中烧！但他审时度势，觉得此刻当着越聚越多的广大人群众的面，不好当场发作，仅恶狠狠投给上校一下怨毒的眼神。

这时候处境最为尴尬狼狈之人却是杨秀清，本来他这幕“天父下凡”演得好好的，不但万千教民笃信不疑，而且就连洪秀全，也顺从地拜倒匍匐在他的脚下！杨秀清暗中得意得直想大笑，哪知道忽然就凭空蹦出一位临凡的“圣母”，细看那人面生得很，头发半短不长，似僧非僧似道非道，脚蹬两只怪鞋，连“上帝”也不晓得那是何物……

杨秀清那双阴晴不定的尖利眼睛瞪着李秀成，一时拿不定主意该怎么办。看样子此人跟洪秀全，冯云山他们是相互熟悉的。会不会是洪秀全不满自己假托“天父附体”，所以才故意指使此人伪装成“圣母”来胡闹？可看洪秀全满脸强压愤怒的表情，杨秀清又觉得不太像。

但是杨秀清仍不敢当面戳穿“圣母”的虚假身份——圣父圣母联袂下凡附体是何等的盛事！一场内乱轻松化解，万千会众情绪高亢，加上众望所归的领袖洪秀全现身，近日里困扰信徒们的沮丧、怀疑和动摇瞬间消散于无形。在这种大家都欢欣鼓舞的场合下，突然由临凡的“圣父”揭发“圣母”为西贝货，是否会连带众人对“圣父”也产生疑窦？有这层顾虑杨秀清不能不谨慎行事！

上校见“圣母”的形象日益深入人心，表演得更加如鱼得水。他先是演练了几式“天残功”，觉得意犹未尽又加演几个“街舞”动作——用头抵地旋转如坨螺，嘴里念念有词道：

“圣母临凡，天皇地玄。呜呼哀哉，庇佑秀全……”

“呔！”杨秀清终于忍不住出声喝问：“你是何方妖人，胆敢伪托圣母蛊惑人心”？

上校捏着尖细女声说：“吾乃天堂圣母是也，得天父垂青，圣灵感孕怀胎吾儿耶酥及秀全，此次附体下界探亲，关念吾儿秀全舐犊情深……你又系何人，敢在吾面前指手画脚拿腔捏调？”

妈妈的，这位杨秀清好不莽撞！难道他就不明白他娘的大东亚共存共荣的道理吗？老子跟他都是号称来自于天堂，最低限度不算夫妇，也算是半个老乡吧？大家多少应当相互关照一下嘛。你姓杨的不给老子面子当众拆穿我，老子回过头来也让你原形毕露！大家谁怕谁呀？大不了老子陪着你姓杨的上演一场夫妻大穿帮！

杨秀清势成骑虎！他清楚若不将这陌生小子杀了灭口，由着他言口开河再胡说下去，不但自己刚刚确立的“天父”威信荡然无存，更有甚者可能影响到信徒们对于“拜上帝会”的虔诚与信仰。

于是杨秀清双臂平展，仰天长呼道：“妖人不除，天道难昌！韦昌辉、萧朝贵尔等小子听真——速速将此等妖人斩首示众，以正吾天国大道视听！”

早已在一旁按捺不住的韦昌辉、萧朝贵等人，闻言冲过去扑倒了李秀成，掏出匕首腰刀架在了上校的脖子上。几千教众也几乎人人切齿，只等“上帝”一