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旺，体力蹭蹭见长。几个月的功夫，便将体内各大经脉打通，体力力量，五官感知越发敏锐，周身三十丈内的风吹草动都瞒不过他。体内任督二脉总理全身阴阳气息和气血运转，又沟通手足和五脏六腑，体内气血阴阳交融，循环不息。只要一提气，顿时全身气血奔腾，真劲循环不断，无论坐卧行走，一举一动，都发乎天然，合乎道理，有了庄子在《大宗师》中所述“坠肢体（没有四肢），黜聪明（没有妄想），离形去如，同于大同”的坐忘之感。身体内部气血循环，越发合理通畅，可以自给自足。在武术中便是“寒暑不侵”的境界。

三个月间，杨鸿还修炼了混元护体功。这是一个练体的功法，不同与金钟罩，铁布衫，十三太保横练等外功，这部功法是一个内外兼修得功法，共有十二层三十六式，每层有三式，每式三十六个姿势，都不相同。共有一千二百九十六个姿势，对应人体一千二百九十六处**道，也对应一元会之说。杨鸿勉强修炼到第一层第一式，即使如此，杨鸿也感觉的到自己的身体比以前至少强了三倍。杨鸿以前就已经能抗住铁棒击打，如今恐怕子弹也不能给他造成致命威胁。这将是多恐怖。

杨鸿体会着体内气机的每一次变化，闭目垂怜，站在地上。身上的肌肉慢慢发生变化，古铜色的皮肤渐渐被一种钢铁般的纹理所取代，隐隐约约有一种金属光泽在杨鸿体表游走，肉身犹如金属一般，不似生人。这便是混元护体功所带来成果。按着功法要诀，杨鸿微一提气，体内真劲由丹田而发，经由前胸任脉，灌入双臂直达双掌。下一刻，双眼猛然睁开，跳将起来，身体猛然向前一扑，宛如猛虎下山，一窜就是三十步外，去势如狂风临头，一掌轻轻按在潭边的大石上，耳朵轻轻一动，仿佛听到“璞”的一声，双掌的劲力如泄洪一般涌入大石中。随即向后一跃，退出十步开外。幼过了一会儿，便听到“砰砰砰砰砰砰”五六声巨响，磨盘大小的石头，从里到外，炸出七八个碗口大小破洞。杨鸿连忙向前观看，只见那碗口大的破洞中，全是发丝粗细的小孔，密密麻麻，好像蜂窝一般。

“真是厉害呀，这混元掌果然是要进入化劲才能真正显现威力，不过，打通各大筋脉，果然比单纯化劲更具威能。”

临空跃起，虚空便又是一掌，内劲犹如江河入海一般向外涌出。随着丹田一个呼吸间，便又从任督二脉中牵引出气机，不过两三个呼吸，竟然将真劲有补了回来。浑身拙力和打通筋脉周天就是截然不同的两种境界，拙力再强，也就几千斤力气，即使也能杀人如割草，举手要人命，但却不能持久，总会耗尽。而筋脉一通，内家真劲游走全身，生生不息，随生随灭，就算再大亏损，调息片刻便能回复过来。其中高下，一目了然。

天色渐黑，杨鸿收功，望了望四周，心道“也到改回去的时候了，明天便回学校吧，也不知道回去后该怎么说，莫名其妙的失踪三个月........不想了，明日便退学，一心一意追寻武道巅峰，上学只会乱我心神，该舍就应舍...........”呢喃着走向茅屋。

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001站天地桩，凝心中拳意

第二天子时，正是阴气全盛，一阳初生之时，杨鸿便已经起来，面向东方站混元天地桩，吸纳昼夜交替之时天地间的先天阴阳之气。对于杨鸿而言，早已习惯这样的作息，不用定下闹钟，心神一动便能感觉到自身睡了多久，就如古人所说：日出而作，日落而息。这不仅是说常人作息时间，对与习武之人更是应遵循的一种规律，世上常有练武之人昼夜不息，只为打熬身体练力气，往往短时间内便能取得成果，但是却不能使以后更进一步。练武之人能吃苦固然重要，但是更要注重休息。白天练体，晚上养神以恢复白日所耗，正如劳逸结合一般，于养和耗之间取得平衡，才能使武术稳步向前，最终厚积薄发，武道才能走的更远。若是只是一味猛进，就如同职业泰拳手一般，虽然可短时之内比的上他人十年之功，但是所消耗的却是身体元气，最终不仅不能在武道上走的更远，还会烙下一身病根，寿命也不长。

中国武术在于先养生后杀人，其实就是自强之道。中华武术受到中国古代儒学思想影响，正所谓天行健，君子以自强不息。而中国武术中所讲的练武之人当有武德，不可仗势欺人，亦不可争抢斗狠，就是最好的体现。其实真正的武学宗师无不都是意志坚定有自身所坚持的人。天下间没有极端暴力嗜杀之人能在武学上有大成就的人。不是如了魔道就是入了杀道，难以把持住自身。故此，古往今来许多武学宗师宁可自己的武学就此埋没，也不愿收一个无德之人。不仅仅是怕弟子无德被人唾弃有辱自身声誉，也是因为这种人难以进军上层武道，与其让人生活在痛苦之中，不如就别让其接触。

杨鸿此时站混元天地桩，只觉体内阴阳二气随同气血运转越发圆转如意，气血舒畅，一吸一呼之间好似与天地融为一体，心随气动，五官感知倍觉灵敏。耳朵轻轻一动，“璞”的一声，头顶百会**微微一麻，又好似微微一颤，说不出的舒畅。突然之间心神与天地融为一体，周身三十丈一草一木都清晰的映入脑海，就连脚底下土壤中蚂蚁的活动都清晰异常。

杨鸿心神不为