第四百五十三章 天女族和美女蛇 (1/2)

ps： 飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，

大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，飞天是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。

又名香音族，是天界中支配香料与音乐的艺术民族，深受其他各族的喜爱。飞天在梵语中是变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。

负责镇守这里的是忠于神王的飞天中的天女族和美女蛇。

一、飞天

飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，

大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，飞天是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。

又名香音族，是天界中支配香料与音乐的艺术民族，深受其他各族的喜爱。飞天在梵语中是变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。

乾闼婆

舍卫国中有五百位乾闼婆（即乐神），琴艺精湛，享誉四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供养佛陀。

在舍卫国的南方，也有一位乾闼婆王，名为善爱，亦善於弹琴，高超的琴技於其城中无人能比。善爱恃才傲物，憍慢自大，一日。听闻舍卫国五百乾闼婆的声名，心中颇不以为然，於是前往舍卫国欲与此五百乾闼婆一较高下。途中，善爱每经一国。只要琴弦轻轻一拨，即流泻出七种不同的优美旋律，闻者皆为之狂喜、痴迷，无法自制，更一路追随善爱来到舍卫国。

善爱告诉守城人：我今特来拜见贵国国王。希望能与国内的五百位乾闼婆切磋琴艺！守城人禀告波斯匿王后，即请善爱入宫觐见。

承闻大王身边有五百乾闼婆精於琴艺，我今特来与之较量！善爱开门见山地说出自己的来意。波斯匿王回答：好吧！我就带你前往相见，你尽可大展身手，彼此较量较量！说完，即带善爱前往佛所。

此时，佛陀已明白波斯匿王带善爱前来的用意，於是当两人一到精舍，佛陀即变身化作乾闼婆王带领七千位乐神，各各手执琉璃琴。侍卫在波斯匿王左右。

波斯匿王对善爱表示：这些都是为我弹琴作乐的乐神，你尽可与他们一较琴艺。善爱随即取出身上的琴，手指轻弹，刹时七种琴音同出，悠扬婉转，令闻者为之心醉；接著，佛陀化现的乾闼王亦取来琉璃琴，指尖刚拨一弦，旋即现出千万种婉妙清彻的琴声，听者欢心喜悦。不可言喻。善爱更是赞为稀有，心生惭愧，虔心地说道：恳请大师为我教授琴艺。佛见善爱已除去心中的憍慢，於是现回本形。善爱见到佛的端严相好及大威神力。深生敬信，长跪合掌，启请跟随佛陀出家修行。佛陀慈愍地说道：善来比丘，须发自落，法服著身。善爱即现比丘相，由於日夜精勤不懈。不久即证得阿罗汉果。

佛陀常受乾闼婆妙乐供养的殊妙胜事，令诸比丘心生赞叹却又百思不解，於是请示佛陀：不知世尊宿世植了何种福德，始终有妙乐供养？佛陀於是为诸弟子宣说法音，尽释所疑。

久远以前，正觉佛带领诸弟子於梵摩国广行教化。一日，正觉佛於树下，结跏趺坐，入火光三昧，天地一时大放光明，光彩熠熠。当时，梵摩国王与群臣出城游赏，遥见正觉佛与诸弟子於树下结跏趺坐，光明赫赫犹如百千日，生大欢喜，於是命诸宫女来到树下，作诸妙乐供养正觉佛及其弟子。随后梵摩国王长跪佛前，虔诚启请佛陀入宫接受供养，佛陀慈悲应允。

梵摩国王满心欢喜，设置百味饮食，持幢幡、宝盖迎请佛陀入宫受供。法会中，正觉佛即为梵摩国王宣说种种法要，梵摩国王蒙法受益，慧根开显，并发无上菩提心，上求佛道，下化众生。正觉佛於是为梵摩国王授记，来世当成就无上佛道，佛号释迦牟尼，广度众生不可计数。

佛陀告诉弟子：梵摩国王即是我的前身，而那些大臣就是在座的比丘。由於当时以诸妙音乐及百味肴供养正觉佛，所以后来无量世中，皆生於人天之中，常受快乐，乃至这一世出家成就佛道，亦受妙乐供养。众比丘听闻开示后，各各心生敬信，欢喜依教奉行。

二、美女蛇

典故

浙江人氏王生，生性好奇。但却胆小谨慎。有一次，王生到金华去考试。天也有点泛着黄晕，王生觉得时间不早了，也没有找到客栈，只好往前走，后来他看到一座寺院，只见大殿、宝塔十分壮丽，但地上却长满了比人还高的蓬蒿。

显然，这里已经好久没有人来过了。再望里看，房子似乎很久没打扫了。门上糊的纸也破掉了，连桌子上都布满了蜘蛛网。王生觉得这里怪怪的，不想住在这里，但是又没有别的地方住。他弄了些枯草，铺在地上当成床，再把桌子擦干净，把书都放在上面。天也渐渐黑了，王生一时也睡不着便在院子里纳凉。

凉风从他身上拂过，使他感到一阵寒意从脖根窜到了脸上，他不禁打了一个寒颤。就在这时，他听到了一个年轻女子柔柔