第一百五十三章 六花阵 (1/3)

ps： 唐朝名将李靖 非常重视阵法的运用，他不仅熟悉古代的各种阵法，还根据实战，创造出了六花阵、撤退阵等阵法。

六花阵就是像“六出花”的阵型。通常中军居中，右厢前军、右厢右军、右虞侯军、左虞侯军、左厢左军和左厢后军六军在外，大阵包小阵，大营包小营，各阵营相连，不同兵种之间相互配合，使该阵具有集中、机动、协调配合等特点。

据《李卫公问答》和《武备志》记载，六花阵有方阵、圆阵、曲阵、直阵和锐阵五种阵型，五种阵型又各有五种变化，共有25种变化，指挥者根据不同的敌情、地形攻防等布列不同的阵型。

唐朝名将李靖 非常重视阵法的运用，他不仅熟悉古代的各种阵法，还根据实战，创造出了六花阵、撤退阵等阵法。

六花阵就是像“六出花”的阵型。通常中军居中。。右厢前军、右厢右军、右虞侯军、左虞侯军、左厢左军和左厢后军六军在外，大阵包小阵，大营包小营，各阵营相连，不同兵种之间相互配合，使该阵具有集中、机动、协调配合等特点。,…,★万｀书｀吧｀★.n

据《李卫公问答》和《武备志》记载，六花阵有方阵、圆阵、曲阵、直阵和锐阵五种阵型，五种阵型又各有五种变化，共有25种变化，指挥者根据不同的敌情、地形攻防等布列不同的阵型。

1、出处

太宗曰：“黄帝兵法，世传《握奇文 》，或谓为《握机文》。何谓也？”

靖曰：“‘奇’音‘机’。故或传为‘机’。其义则一。考其词云：‘四为正。四为奇，余奇为握机。’奇，余零也，因此音机。臣愚谓兵无不是机，安在乎握而言？当为余奇则是。夫正兵 受之于君，奇兵将所自出者[也]。法曰：‘令素行以教其民者，则民服。’此受之于君者也。又曰：‘兵不豫言。君命 有所不受’，此将所自出者也。凡将，正而无奇，则守将也；奇而无正，则斗将也；奇正皆得，国之辅也。是故握机握奇，本无二法，在学者兼通而已。”

太宗曰：“陈数 有九，中心零者，大将握之。四面八向，皆取准焉。陈间容陈。队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔，退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中，两头皆救；数起于五，而终于八，此何谓也？”,…,

靖曰：“诸葛亮 以石纵横布为八行，方陈之法即此图也。臣尝教阅。必先此陈。世所传《握机文》，盖得 其粗也。”

太宗曰：“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，斯八陈何义也？”

靖曰：“传之者误也。古人秘藏此法，故诡设八名尔。八陈本 一也，分为八焉。若天、地者，本乎旗号；风、云者，本乎幡名；龙、虎、鸟、蛇者，本乎队伍之别。后世误传，诡设物象，何止八而已乎？”

太宗曰：“数起于五而终于八，则非设象，实古制也。卿试陈之。”

靖曰：“臣按黄帝 始立丘井 之法，因以制兵 。故井 分四道，八家处之，

其形井字，开方九焉。五为陈法 ，四为间地，此所谓数起于五也。虚其中，大将居之，环其四面，诸部连绕，此所谓终于八也。及乎变化制敌，则纷纷纭纭，斗乱而法不乱；混混沌沌，形圆而势不散，而此谓散而成八，复而为一者也。”…,

太宗曰：“诸葛亮 言：‘有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。’朕疑此谈非极致之论。”,…,

靖曰：“武侯有所激云尔。臣（案）[按]《孙子》曰：‘教道不明，吏卒 无常，陈兵纵横，曰乱。’自古乱军引胜，不可胜纪。夫教道不明者，言教阅无古法也；吏卒 无常者，言将臣权任无久职也；乱军引胜者，言己自溃败，非敌胜之也。是以武侯言：兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之，又何疑焉？”

太宗曰：“教阅之法，信不可忽。”

靖曰：“教得其道，则士乐为用；教不得法，虽朝督暮责 ，无益于事矣。臣所以区区古制，皆纂以图者，庶乎成有制之兵也。”

太宗曰：“朕与李绩 论兵，多同 卿说，但绩不究出处尔。。卿所制六花陈法 ，出何术乎？”

靖曰：“臣所本诸葛亮八陈法 也。大陈包小陈，大营包小营，隅落钩连，曲折相对。古制如此，臣为图因之。故外画之方，内环之圆，是成六花，俗所号尔。”

太宗曰：“内圆外方，何谓也？”

靖曰：“方生于正，圆生于奇。方所以矩其步，圆所以缀其旋。是以步数定于地，行缀应乎天。步定缀齐，则变化不乱。八陈为六，武侯之旧法焉。”,…,

太宗曰：“画方以见步，点圆以见兵 。步教足法，兵教手法，手足便利，思过半矣 。

2、文字解读

首先，唐太宗 问到：“黄帝 的兵法，后世传说为《握奇文 》，或者称作为《握机文》，这怎么讲？”李靖 回答：“奇。读音为机，，所以也称奇为机，它们的意思是一样的。按《握奇文 》上说：“四方为正兵 ，四隅为奇兵，中央的剩余兵力即是由主将所掌握的机动部队。”

战场上战机无处不在 ，应当掌握机动力量，并用来随机应变才是正确的,正兵 通常是用以执行国君的总的战略意图的部队，奇兵则是将领按照战场情况灵活使用的兵力。《孙子兵法 》说过，平素能严格服从命令的，士兵就会养成服从的习