第八章:救人 (1/3)

本来老丈人是朱影龙计划中还比较关键的一环，现在好了，崔呈秀倒是给了自己一个大把的受贿捞钱好途径，而且别人还不好说什么，钱又不是自己管人家要的，别人有钱随便花没有关系，他却不行，明明自己有钱，可偏偏不能花，要花还要偷偷的花，如果自己是普通人就好了，他修建影龙别苑就不用现在这样偷偷摸摸的，只要把官府的这些贪官买通了，什么不能办，不过话又说回来了，如果自己是普通人，有点身价还好，若是身无分文，此时恐怕还在为生计发愁呢！唉，高是不错，但高也并不是一件幸福的事情，做起事情来，顾虑要比那从无到有的人多多了。\\\

前时空的朱影龙好书，但买不起书，因为它们太贵了，几本下来，一个月那靠低保换来的工资就能去掉三分之一，如果算上吃饭、穿衣、水电、上网、房租还有其他消费，根本就不够花的，所以他只能看电子的了，到这个异时空，除了自己的眼睛去看之外，唯一能了解这个世界的就是书籍了，同样的，他发现在这个时空是普通百姓也是没有余钱是去购买书籍，因为它们也是非常的贵，而且对他们来说毫无用处，当然了一些启蒙的读物到非常的便宜，但一些善本、孤本可就不一样了，古人出书，得益的多是书商，作者本人不但除了得到一个名之外，有时候还要自己贴钱才能出书，所以一般很多书只印刷一到两版就不会再刊印了，这就是为什么后世的善本非常珍贵的原因，而朱影龙现在自然不在乎这点钱财了，他梦想着要建大明朝最大的开放式的图书馆，因为这个时代读书人的知识面实在是太窄了，而且一些所谓藏书家的门槛特别的高，一些普通的读书人根本没有机会读到里面珍贵的书籍，所以朱影龙要改变这个现象。

朱影龙把徐光启、**星他们召来商量这件事情，他打算采用新的分类方法来给自己即将建设的图书馆中的书籍分类，将以前的经史子集打乱，按照历史、文学、数学、地理、宗教、物学、丹学、法学等暂时八类进行分类，他还不知道这个时代的人能不能接受这种分类方法，所以自然要把手底下几个能给自己出主意的人都清过来商量一下了。

徐光启接触西学，曾师从利马窦，信奉天主教，接触的新事物比较多，思想比较开放，对于朱影龙的这种藏书分类方法还是比较赞同的。

熊廷弼从军多年，思想比较灵活，提议将军事也划做一大类，朱影龙暗怪自己疏忽，怎么把这么重要的一类给忘记了，遂一并给它加上。

孙承宗有些反对，他虽然有军事才能，但确实正正经经的士大夫文人，打心眼里有些不同意朱影龙把奇技淫巧类的东西提出来与圣贤书之类并重，尤其是将法学搬了出来，摆明着是否定了以德治国，重提以法治国了吗？

**星的说话的分量还轻，他倒也聪明，从朱影龙的脸色上看似乎这件事根本就是王爷心里想这么干，找他们来不过是通报一声，所以他的回答既不支持也不反对，但心中还是隐约觉得朱影龙这么做也没什么，只不过是个分类，没什么大不了的。

孙承宗拿成祖修订的《永籍的分类方法来驳斥朱影龙的分类方法，一味的将儒学为本提了出来，朱影龙才知道这小老头其实非常倔强，有些事情可以，但设计到自己一辈子坚持的原则，根深蒂固的东西他是绝对不会妥协的。

朱影龙第一次感到改革并不是一件容易的事情，他预见过会有阻力，但想不到阻力会这么大，孙承宗跟自己熟悉也已经有短日子了，他能接受自己一些军事方面的理论，却不能接受一个小小的书籍分类方法，可见罢黜百家，独尊儒术对汉民族这个古老的民族的祸害有多么大。

朱影龙妥协了，事实让他不得不妥协，自己内部才这么一点时间就出现不和谐的声音，这是绝对不允许的，入乡随俗，图书馆也就是这个时空人们称之为的“藏”还是要建，不过书籍分类方法暂时不变。

倒是熊廷弼临走前悄悄在朱影龙耳边低声道了一句：“王爷，这件事您有些操之过急了，末将虽与孙老头叫好，有时候也受不了他那倔脾气，您可别生他的气。”

朱影龙虽然脸色有些不好看，但绝不是生孙承宗的气，他知道自己是急了点，而且他的一些理论性的东西想要这个时空的人一下子接受也不太现实，关键是大明朝已经摇摇欲坠了，不由得他不急，他现在已经没有任何选择的余地了，看来自己要好好的温习一下毛先生的《论持久战》了，这么大的一个国家，短时间想改变什么根本就是不可能的，现在他更加觉得自己身边可用之人实在太少了，而他虽然知道不少人才，可大部分都有官职在身，他现在根本动不了，倒是别贬的东林党人不少，但是他又害怕将来控制不住这些人，毕竟这些人中的政治主张与自己有很大不同而且他们大多四五十开外了，缺乏活力和朝气，不容易影响和思想改造，孙承宗就是一个很好的证明，除非向史可法这样的年轻人才可以，不过这样的人不是太小，就是默默无闻的在哪儿呆着，史书上对他们出名之前记载的含糊不清，他都不知道倒那儿找这些人，知道的几个还在朝廷为官，根本不能动，一有个风吹草动，惊动了阉党可就麻烦了。

虽然藏的书籍分类对朱影龙的大的计划影响不大，但自己真正想踏出改革的一步硬生生的让