第1479章 巫溪古村 (2/3)

阿丑似乎看出了她的想法，笑了笑道，“冯媛姐，你要是想拍照的话也可以拍，反正没有人能找到这里。当然以前是绝对不允许的，但现在不比以前了，很多规矩都会随着时间而改变的。

就像是我们这个村子，以前所有人都世代居住在这里。要想搬出去的话，就得改名换姓，而且发誓和巫家再无关联。但是现在已经不是那么封闭了。小孩子要上学，人们要工作，巫家的人也总是要融入这个社会的。”

范剑南点点头，“这话说得好，想不到阿丑你居然有这样的见识。

阿丑一边在前面走，一边道，“这不是我有见识，而是我叔叔说的。实际上也确实是这样，以前巫家人的身份就是一种职业。我们帮别人治病祈福，收取报酬来生活。

而现在呢？我叔叔要是不开小饭馆，你让他怎么活下去。当巫师给人跳傩舞？马上有人把你当跳大神的神棍给抓了！用草‘药’给人治病？你连个医师执照都没有，谁信你啊！”

范剑南愕然了半天，才苦笑着道，“这倒也是。以前的巫家傩舞是皇家祭天祈福的礼仪。现在你要是带个鬼面具蹦哒，人家八成以为你是要拦路抢劫。”

“所以啊，时代已经不同了。让巫家的人再守在一个不和外人接触的小村庄里，几乎都要活不下去了。怎么说呢？这是一个开放的社会，你无法拒绝‘交’流。”阿丑笑了笑道。

“这也是乌南明说的？”范剑南有些好奇地道。

“当然，我叔叔是整个巫家最清醒的人。他很早就意识到了这一点。包括他在镇子里开餐馆什么的，都是在尝试以一种新的姿态，融入社会的方式。包括允许巫家的人搬出去住等等，都是我叔叔的主意。”阿丑点头道。

范剑南点点头，“这方面乌南明确实做得不错。巫家的联系是血脉上的。即使是搬到了外面，也还是巫家的人。所谓小隐在山林，大隐于市朝。就算是隐居避世，也真的没必要把巫家人圈在这里。

要是真的圈起来彻底不跟外界接触的话，那不说别的，就连巫家的小伙子找老婆都成问题。一伙儿光棍在村里一起干瞪眼，不能出去找老婆，这可真是影响巫家传承的大事了。”

阿丑笑了笑道，“其实也不是这样的，我们巫家人自古以来就一直和几个比较要好的术者流派相互通婚，所以打光棍这个倒不是什么问题。不过对于人家姑娘有点不太公平了，嫁到巫家跟坐牢一样，还有谁愿意嫁？”

范剑南哈哈大笑。几个人一边谈笑着一边走了过去。村子口已经摆下了香案供桌，范剑南等人走过去，立刻就有人向他们走来，将一个新鲜烤熟的牛头端上来，放到了范剑南的面前。

范剑南看着阿丑有点莫名其妙。还是杜先生见识广，立刻走上去，将手在铜盆里洗了洗，然后用手抠出了牛头上的眼球，还带着点血就一口吞了下去。对着那个人点点头，那个人非常恭敬地点头，然后退了出去。

范剑南有些古怪地道，“舅舅，他们这是什么意思？”

“你不懂，这是一种非常高规格的接待礼仪。源于古代的祭祀礼仪，只有对于最高规格的宾客才会这样。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。太牢则是牛。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。”杜先生笑了笑道。

范剑南点头道，“这个我知道。因为古代耕牛非常珍贵，只有大贵族才能吃牛‘肉’，享受太牢。甚至有相关的法律，‘私’宰耕牛要坐牢的。据说明代故意杀死他人马牛的，杖七十，徒一年半；‘私’宰自己马牛的，杖一百。”

杜先生点点头“巫家的人在古代是主持祭祀礼仪的巫师，身份地位崇高。在更古老的原始社会，他们有着超过部落领导的权威，所以只有他们才配吃牛的头，而牛眼被认为是牛头上最‘精’华的部位，只有主祭的巫师可以享用牛眼。

这个习惯被巫家历代传承了下来，但凡走主道而来的都是巫家的贵宾，所以才会享受这样的待遇。你要是不吃，反而有不敬的意味。就像是人家把家里最珍贵的东西用来招待你，你却不领情。这会让主人非常难堪的。”

“原来是这样，不过我看着那东西可真的是吃不下去。”范剑南低声道，“我情愿去吃巫长青做的宫保‘鸡’丁。”

“所以我才代你吃，免得你闹出笑话来。让别人下不来台。”杜先生忍不住摇头道。

“不过我有点搞不懂，巫家这次干嘛‘弄’得这么正式。感觉好像真把我当贵宾了，我倒有点不不自在了。”范剑南有些皱眉道。

“噗，你还真是犯贱啊？别人把你当贵宾，你倒不自在了，好像上次可是被人‘蒙’着眼带来的吧？”冯瑗又好笑又好气。

这时，又有两个巫家子弟走到他们面前，很恭敬地请他们进去。

范剑南感觉从村口走到里面，居然用了十几分钟，看不出这里的规模还真的很大。村里的建筑大部分还保留着明清时期的建筑风格。脚下铺着的青石板路，已经被磨的非常光滑，至少也有好几百年了。

范剑南等人被请进了村里最大的一个院子，里面巫长青和一帮巫家的人坐在那里，似乎