第七十四章 轮回气运动人心 (1/2)

太昊坐在宝座上，细细的参悟太yin寄魂术，法门包括窥破灵魂，禁锢灵魂，祭献灵魂，及核心寄魂之法，可化任何灵魂之力为己用，只要有生命烙印，都可以掌控，算是灵魂类最高法门，威力大到可以将盘古留在太yin星上的残魂吞噬。

月挂树的来历无法推测出来，无外乎是三十六品混沌圣莲的根茎，盘古右眼内的血丝之类，她就是在太yin星内得到了那颗珠子，参悟出太yin寄魂术，花费无数岁月将太yin星内的残魂吸食掉，同太yin星合为一体。

窥破灵魂就是可以看破生灵的生命形态，只要道行不如自身，没要掩盖生命烙印的秘法、灵宝，凡是留在生命烙印上的信息，都可以看到，什么物种化形，有什么特点，领悟到什么法则，根本隐瞒不了，一切信息呈现在眼前，

禁锢灵魂就是使自身生命烙印产生奇异波动，把生灵的生命烙印禁锢住，将生灵的思维、意志、理念封印，甚至可以输入自身的思想，把生灵化为傀儡，不过对道行高于自身一个层次的生灵作用微乎其微。

祭献灵魂专门用来攻击的，可以把傀儡祭献了，产生比自爆还要大的威力，更是可以祭献自身的生命烙印，至于祭献多少，就看对手的实力，能施展出极其强大的灵魂爆破力。如果月挂祭献一层生命烙印，就是圣人也要受伤，月挂拼命祭献四层的生命烙印，圣人也要沉睡，毕竟月挂可是把太yin星内盘古残魂吞噬了。

太yin寄魂术的核心就在寄魂两字，可以将生命烙印净化，熔炼烙印中的思维、意志、理念，变成纯净的生命本源之力，可直接融入自身烙印中，增强自身的生命烙印。对于道行低于自身的生灵，可以不费吹灰之力，就将其生命烙印转化为自身的。就算对方道行再高，元灵再强，只有对方没有反抗，就可以施展寄魂之法，就像月挂吞噬盘古留在太yin星的残魂。这法门不存在位阶问题，只看自身有没有能力施展寄魂之法，就是将别人的变成自己的，还没负面影响。

那颗珠子的能力与太yin寄魂术一样，就是威力更加恐怖，不过太难炼化，需要把珠子完全熔炼进元灵中，与元灵合为一体，才算炼化了，不想别的灵宝，只需炼化灵宝内的禁制，再用一丝元灵就可以控制。

月挂就无法炼化，她反正学会了里面的法门，就用来换混沌钟本源，借用乾坤鼎，太昊就用元灵把珠子吞了，凭借血ou元灵强悍的能力，慢慢的熬，多花些时间，可以将珠子炼化。

轩辕带领人族把东胜神州开荒完了，只有不是地方太偏僻、环境太恶劣，或者被修士占据的地方，到处有人族活动的身影，轩辕又带着人族走向南瞻部洲，北俱芦洲，继续开荒，不过这两州无法与东胜神州相比，穷山恶水太多，猛兽毒虫横行，留下来居住的人族非常少，至于西牛贺州就没去了，留给西方两位圣人自己想办法。

人族也修建了很多道观，供奉三清、太昊、女娲，三清门下弟子在人族活动，到处传道，传播教派的教义，主要是引导生灵积善行德的思想，不这么说，可没人信奉，也传下一些简化得不能再简化的修行方法，说是可以长生不老，就是糊弄人，延长寿命倒可以，但想长生不老，就要修炼到金仙层次。

凡人最怕什么？不是贫穷，也不是苦难，更不是压迫，而是简简单单的生老病死。就像某只猴子，看到老猴子死了，他不想死，要没病没灾，长生不老，永远的活在天地间，他就到处拜师学法术，只问能否长生。但天地间又有多少生灵能长生不老，只要没要跳出轮回，就会老，就会死，连至仙都有种种灾难，都有天人衰变，不能度过，就要进入轮回，一切从头开始，说不定下世就是畜生，或在地狱中接受刑罚。

普通生灵或者没有修炼的天赋，或者耐不住打坐的寂寞，或者根本修炼不到仙人层次，但又像长生不老，就只有想别的方法，最简单的就求执掌六道轮回，定众生生死的后土娘娘，求后土娘娘不要把他们收入轮回中。

人族城市中到处建有后土娘娘的庙宇，香火鼎盛，不管有没有效果，但求心灵的安慰，令别的圣人眼红呀，轮回真是一个好地方，执掌众生生死，定生灵寿命。

后土即高兴，又担心，别的圣人绝对不会放过六道轮回，她一个人抵挡不住，只能寻找盟友，分出轮回利益。第一个想到的就是太昊，地府在名义上属于天庭管制，太昊为天帝，后土不能不找太昊。太昊又与三清关系密切，只要说服太昊，自然就不用担心三清，太昊肯定会将六道轮回利益分给三清。

后土为了将轮回之事解决，不让别的圣人有借口，就以天庭大帝身份，地府执掌者的名义找太昊商量轮回之事，这样，别的圣人有想法，也只能找三界诸天的统治者太昊，再也不能找后土了。

太昊召集了几位大帝，还有天庭的大罗金仙，与后土一起商量六道轮回之事。

“六道轮回关乎三界诸天生灵生死，本宫一人无法管理，现找天帝商量六道轮回之事，想天庭派出重臣接收六道轮回部分职责。”后土开口说道，找了一个非常冠冕堂皇的理由，圣人又有什么事管不过来的。

“天庭统御三界诸天，后土娘娘既然有心无力，分出一部分地府职责，那天庭就要派重臣管理地府，诸位，你们说说自己的意见。”太昊发话。

大罗金仙们原本不