46.第四十六章真实梦境 (1/2)

篝火的异样让秦涛微微一愣，环顾左右没有发现任何异样？

沈瀚文双手托着古剑感叹道：“没想到春秋时期就有如此精湛的冶炼工艺，这些龙纹就如同天然形成一般，镶金错银的剑柄配重让这柄古剑刚好可以在剑刃三分之二处形成整天的平衡点，无论是劈砍和突刺都十分得心应手，我相信这柄古剑一定有一个属于它的故事，非常可惜，我们的保护手段和条件有限。”

陈可儿略微沉思：“其实，我们也可以考虑与国外的博物馆合作，他们除技术和场地帮助我们保存文物，等我们具备了保存的条件和技术成熟之后，在把文物接回国。”

冯育才听了陈可儿的建议，当即冷哼道：“说巧取豪夺还差不多，什么埃及缺乏必要的保管条件和技术设备，所以必须运到大英帝国博物馆，这套掠夺殖民者的说法落伍了，一些人自甘堕落，他们从事的最好不要与考古发掘沾边，否则就是一种侮辱。”

因为，涉及自己父亲，陈可儿也非常不客气的回敬道：“家父是学者，他更多是致力于保护和拯救，在很多局势动荡的且发达落后地区，以博物馆的名义收购保护文物无疑也是一种保护的方式手段。”

冯育才不屑：“欲盖弥彰。”

郝简仁一旁兴奋的嘿嘿一笑道：“涛子哥，几个挖坟掘墓的搞起来了，咱们自带板凳看热闹啊！”

郝简仁的话一出口，发觉沈瀚文、冯育才、舒文彬、陈可儿四人的脸色顿时一变，全部将目光投向郝简仁，见状秦涛急忙岔开话题：“冯教授，据我所知世界上的神话体系大概有九种，但我并不认为这些神话体系有太多的相同，毕竟信仰的人种、地域、民族全部不同，神话怎么可能相同？”

冯育才沉默了片刻：“秦连长，透过外表看本质，其实全世界历史悠久的主要五大的神话体系内，关于开天辟地，关于大洪水，关于人类文明等等诸多方面都是大同小异，唯一不同的是国外神话体系是神赐，而我们是盘古开天辟地，与天地抗争。国外神话是大洪水毁灭世界，人类避难，我们的神话是大禹治水，与天地斗争。”

冯育才停顿了一下：“其实，黄帝与蚩尤大战多见于夏商时期的青铜器铭文，最早的详细记载盘古开天辟地的记载是在三国时期的《三五历纪》中才有确切记载，而封神演义为何只能是杜撰演义？因为封神是明朝时期所创作的，就如同日本的神话体系为何不能列入世界主流神话体系，就是因为其缺乏可追溯的历史年代，大多都是剽窃综合衍化。今天我们发现的这种看似青铜的合金金属，具有一定的磁性，而且可以根据其磁性波段的特性加强或者减弱，我们的神话体系中轩辕黄帝的武器是轩辕剑，《广黄帝本行纪》，晋代葛洪《抱朴子内篇》，《荆山经》，《龙首记》等都记载过这把武器，我们在殷墟出土的甲骨文上发现了有轩辕剑带有磁性，吸取敌兵的记载，当时被认为是杂记散传未被重视，这种特殊的合金金属的发现起到了一个关键的佐证，墨子来于何方？墨家的兴起与突然之间的没落，秦一统六国之时墨家的传承以断，我想这里的墨冢就能说明一些问题，可是墨家为何在如日中天之际倾其全力在当时的异族蛮荒之地大修地宫殿宇，又设下重重机关，以至于墨家骨干主力尽没于此，墨家到底在守护什么？第一遗迹、第二遗迹、第三遗迹代表着什么？”

冯育才的这番话让秦涛非常震惊，轩辕黄帝的武器轩辕剑？墨家的传承？白山腹地的神秘地下宫殿？第一遗迹、第二遗迹、第三遗迹？人骨祭坛？浮出幽潭水面的龙骨？

由于，被一种深深的危机笼罩着，秦涛根本无心睡眠，每一次闭上眼睛，眼前总能浮现出那潭底密布随着水流在缓缓移动的尸群，那一张张形态各异的面孔。

最让秦涛惊异的是这些尸体的性别、身份、年代各不相同，甚至十分悬殊，日本军官的尸体与古装武士的尸体至少时代相差二千多年？两具尸体保存的几乎没有任何区别？时间好像在幽潭底部停止了一般。

到底是什么样的原因，让不同年代、不同身份和不同命运的人最终以同一种形式出现在同一个地方？

想着想着，秦涛不知不觉眼皮开始越来越沉重了。

忽然，秦涛警醒发觉身旁空无一人？篝火依然在熊熊燃烧？拿起身旁的冲锋枪检查了一下弹夹，幽潭边和殿宇上也没有人影，哨兵警戒的方向六七式通用机枪架在原地，却唯独不见了李寿光。

“李寿光？李寿光？郝简仁？沈教授？陈副队长？有人吗？”随着一声声的呼唤，秦涛也开始有些心里恐慌了，秦涛相信自己的战友一定不会丢下自己不管，地面上没有弹壳和血迹，设备物资摆放得整整齐齐，没有入侵战斗过的痕迹。

哎呀！秦涛一不留神脚踢到了水平仪的三脚架上。

环顾四周，秦涛惊讶的发现那扇所谓前往第二遗迹的大门已经敞开了？秦涛快速登上殿宇的平台，准备翻越大殿前往遗迹的大门。

脚步声？秦涛微微一皱眉头，绝对不是什么自己脚步的回音，而是真实的脚步声，由小而大，有慢变快，幽潭中的发出微光的鱼群突然变得狂躁起来，幽绿的光亮瞬间暴增。

一群身穿黑衣手持弯刀，说着自己听不懂语言的武士似乎在躲避什么？

秦涛一转身顿时吓了一跳，密密麻麻的怪物