六十八章 学生网吧问题 (1/3)

日子慢慢流逝。十二月的第一天，我与儿子到俱乐部广场参加了“青少年远离网吧“签名活动。有些孩子这边签完名那边就进了网吧。我说：“喜乐，这样的签名活动对阻止孩子进网吧有用吗？”

“没用，一点用都没有。”

“为啥？”

“孩子进网吧是想玩游戏，玩游戏的问题不解决，网吧的问题也不可能解决。”

“为啥？”

“我在网吧玩过次数多了，我自己知道，也就是在自家里有玩游戏的权力后，网吧我才慢慢不去了，也就是有时同学叫我，才去他们家的游戏厅转一转、打一打。”

“有些中学生家里有电脑，也可以在家玩游戏为什么他们还像疯了一样往网吧跑？”

“我听那些大哥哥说，他们看不上自己的父母，呆在家老跟大人怄气，特别不想在家里呆，别得我就不知道了。”

我在儿子额头深深亲吻了一口，说：“你能控制自己，并主动减少去网吧的次数，真是个有骨气的孩子。”

快到年底了，虽然那儿子学习成绩还在低迷状态徘徊，但妻子在神情上已不太受孩子学习分数的影响，我们一家人亨受着生活的宁静。

休息日，儿子玩游戏时我说道：“喜乐，这几个月奇怪了。”

“奇怪啥？”

“咋不见小朋友来玩游戏了？”

“咳咳！全是该死的期中考试害的。”

“为啥？”

“期中考试完，我们全班几乎全都回到学习加强班了，谁还敢再玩游戏。”

考试分数改变着童年的颜色，一旦孩子的童年与玩相分离，那长大成人又拿什么与生活相融合呢。面对日益浮躁的社会和网吧问题的泛滥，2003年12月9日我在生活周刊上发表了一篇“要想救孩子首先学会自救”的文章，全文如下：

11月18日在《阿拉善报生活周刊》一篇名为“救救我们的孩子”的报道，引起了我的思考，这类孩子基本都是由于厌学，或生活吧，去寻求属于自己的心灵天地的。而在这个教育大发展的时代，是什么神奇力量促使了这种现象？

《贞观》有言：“人臂之种树，年祀绵远，则枝叶扶疏；若种之日浅，根本未固，虽壅之以黑坟，暖之以春日，一人摇之，必致枯槁。”孔子也云：“人者，十五而立地为学。”这些都说明任何事物的成长，第一需要空间，第二点需要时间。而现在的孩子从一出生就在“爱”的旗帜下，让五花八门填鸭式的传授所包围。稍一长大，繁杂的作业束缚身心的成长，频繁的考试消磨着他们对生活的热情。从人类历史看，孩子从小无闲的人生路径是：天天学习，日渐滋息；每日督学，学力凋耗；凋耗既甚，生不愿学；强而学之，学而生怨；怨气充塞，心生离叛，这与《贞观》中所言种树之理有何不同？孩子的学力无形中被学习耗掉了。

谁都知道，教育是一个长期且化社会的事业，可我们当下的教育却做着天底下最短视的工程。教育说到底是培养忠诚、发展人性，获得人生自信的过程。可我们的教育正在一种“学习的nuè_ài”中，使学生收获自信的渠道越来越窄。在学校，每次考试都与老师的喜怒相关；在家里，每次分数都与家长的态度相联。为了分数，老师、家长、社会无止尽的侵占孩子的时间，各类补习班都属“小菜”，因为因分数而受到责骂甚至大打出手的孩子越来越多。关键问题是：每个人都有自尊心，孩子的自尊心更是脆弱，当大人把自己的意愿强加给孩子时对其心灵的影响将是恶劣且深刻的，它很有可能使孩子形成自卑、忧郁、孤僻的性格，不善自我选择。

信息时代是一个全新的时代。学生成批的进入网吧，说明我们教育理念的变化滞后于时代，像现在老师明显感到学生难教，家长明显感到孩子难管，甚至束手无策。我们一些学校不是顺应时代大潮却反其道而行之，“创新”出了一种封闭式教育管理模式，这种具有军事化色彩的管理方式一下子博得了许多赞同。请问：军事化管束是教育吗？这种脱离少年儿童身心成长规律的“强化管理”，日后一定会随着社会多元化的加剧，而彻底失败。

学校是社会的一部分，怎样使学生学会辨别生活中的善恶并平衡它，这是人生建立自信把握人生方向的全部，也是教育的全部。想用“封闭”隔开社会进步因素的挑战，这样做是不是太天真了，这样做只会把一个个学校变成社会的“孤岛”……

人是感情的动物。谁缺少了感情融通能力，谁的生活终身都会受到困扰，因为这不是用知识与金钱能够解决的问题。学生阶段，正是情感发展的敏感期，此时最需要他人的滋养。从发展角度讲，各类学校都应把学生的德育、美育、心理及体育放到一个非常重要位置以利于学生的健康。实际上，现在的学生好似被当作一件私利物品，被动的转碾于各类学习，起早贪黑。每天除了作业与考试外，学生参加社会实践的机会越来越苛刻，这样，他们所得到的人文教育、审美教育、道德教育、心理教育、人际交往教育和体育教育必然是空泛的，难以经起社会践实的检验。现在，学生厌学、青少年犯罪、民族情感淡薄等问题日益严重，明显对现行教育的政治滞后性提出了质疑，我们教学一贯高举数学、语文、英语……但创世的前提是忠诚、意志、仁慈。我们一说抓学生思想就是开队会