第一百四十六篇 父 子 (2/5)

没过几年，王大耙子便将祖产给经营得难以为继下去，“亏空”似乎像无底洞那般总是没法填满啊！

王大耙子大概是打听到了王二耙子手头宽裕，于是又乐颠颠地将那个曾经令他十分讨厌的弟弟给接回家里了。

王二耙子清楚，他这哥哥王大耙子八成就是看中了自己手中的大把银钱嘛！

当然，如果真按照“兄弟情分”，王二耙子倒也愿意出些银钱给王大耙子填补祖产经营上的“亏空”！

但是，王二耙子经过仔细查对哥哥王大耙子的账，便不肯出银钱帮哥哥了。

这又是为什么呢？

原来，王二耙子发现了王大耙子账上的“猫腻”，这些“猫腻”常年累月地存在着，哥哥王大耙子竟然一点儿也不拿“猫腻”当回事儿。

账房每月都会拿出一笔钱去，那笔钱古时候叫“捐”，其实说白了就是有钱人拿一笔钱出来“做善事”，那笔钱就这样不明不白地“捐”出去了。

至于将那笔钱“捐”出去做什么，又将那笔钱“捐”给谁了，账房先生却只能三缄其口，不便向王二耙子讲明。

直到王二耙子开口问起哥哥关于那些“捐”的情况，王大耙子只是十分随意地说了一句，你嫂嫂拿那笔钱“捐”去“做善事”啦！

王二耙子可不相信哥哥说的话，他想要亲自证实一下，事情到底是不是像哥哥讲的那样。

王二耙子抽空跟踪了几回自家嫂嫂，发现自家嫂嫂每月都会坐上老王家的豪华大马车去附近的寺庙烧香还愿。

临走了，王二耙子发现，自家嫂嫂还去寺庙的后殿“捐”了一大笔香火钱给住持大师。

王二耙子认真听了那位住持大师对于自家嫂嫂的“保证”，好像说是连续“捐”足五年香火钱，观音菩萨就能让老王家的女人们怀上娃儿。

这大概就是古人们信奉“观音送子”的谎言吧！

嗨！王二耙子发现，难得自家嫂嫂还对住持大师的“鬼话”信以为真，居然连续几年都“捐”了数额不菲的香火钱。

这种江湖骗子的戏份怎么能经得起推敲，王二耙子心中当然对于寺庙里的那群“秃驴”十分气愤！

王二耙子本想找哥哥、嫂嫂好好理论一番，但哥哥、嫂嫂都是迷信之人，怎肯信他呢？

王二耙子一时也没了主意，不知道该如何拯救老王家祖业和不幸的家人们，也不知道该如何惩治寺庙里的那群骗子！

既然哥哥、嫂嫂都相信“神”，何不以“神”的名义治好哥哥、嫂嫂的“病”呢？

王二耙子眉头一皱，便计上心来！

原来，王大耙子不但娶了一位长房夫人，还娶了五个偏房妾室呢！

这大概是古时候有钱人家的惯常做法，说白了就是为了能更好地繁衍子孙后代。

尽管王大耙子的后院中住了六个女人，她们差不多都是二八年华之人。

长房夫人算是年龄稍大的，不过也就二十岁刚出头吧！

按说，六个女人都处于生育孩子的黄金年龄呢！

可是不管王大耙子每晚如何努力，却始终没见哪一个女人肚子有丝毫动静，更别说为他生出一男半女来。

这可真是急坏了人快到老年的王大耙子了，随着他年龄的增长，干那事儿的能力恐怕也真是越来越不行了。

因而，即使王大耙子身子骨没啥毛病，他也会胡乱“投医”的，乱七八糟的各种“神奇药丸”吃了一大堆，可就是不见效果啊！

有一年，附近一座寺庙的住持大师来老王家“化缘”，得知王大耙子的特别“需求”之后，便给他出了这个“捐”香火钱、迎“观音送子”的好主意。

住持大师的好主意便是，附近那座寺庙里的观音菩萨很灵，谁谁谁“捐”香火钱多少年最后都得了胖小子，建议王大耙子也能给观音菩萨“捐”香火钱，权当成“试试看”。

王大耙子和夫人虽然不怎么信，可架不住那位“忽悠大师”在耳畔殷殷劝说啊！

最后，王大耙子和夫人每月便十分虔诚地往那座寺庙里给观音菩萨“捐”香火钱。

当然，那位“忽悠大师”提醒得十分清楚，“捐”钱越多，“捐”得越勤，这表明老王家对于“求观音送子女”的心越诚肯和迫切，那么老王家的女人们将来生子生女的概率才会越大呢！

因为，在古时候，不孝有三，无后为大。

所以，老王家可不能真的断了香火，特别是作为兄长的王大耙子可不能没有子女，不然他这万贯家产将来留给谁呢？

更何况，毕竟年岁不饶人，王大耙子眼瞅着后院的几个女人肚子一直没啥动静，心里便越来越烦恼。

因而，王大耙子渐渐就没有先前那种“努力上进”的心意了，他经营的老王家祖业便一天天地衰败了下来。

如今，王大耙子将王二耙子弄回家里，另一层意思大概也是想让这个不争气的弟弟能收一收心，说不定这个弟弟将来还能为老王家重振辉煌呢！

此外，王大耙子还真是打算给王二耙子整一门亲事呢！

毕竟，老王家就这么两个亲兄弟，老大没子女，老二总不能也没子女吧！

不然的话，老王家将来真的就要成为名副其实的绝户了。

当然，至于给王二耙子说亲这种事，作为哥哥的王大耙子自然没有心思去操办。

于是，