第五十七章 狂龙拜山 (2/2)

这十人一进松风山庄，倭人阿倍吉真当即冲问剑跪下，身旁一名雄壮地中年汉子沉声道：“擅传仙法于异邦人士，乃唐无敌之罪过。今携受法之倭人上蜀山请罪，要杀要剐，悉听尊便，唐无敌也一并领受。”说罢也冲问剑跪了下去。

问剑起身让开了唐无敌的大礼，淡淡道：“传法于异邦这事，天下人自有公论，蜀山焉敢越俎代庖。若你真有这心思，何不去伏羲庙请罪？即便是去儒门找张九宗也是可以的，他儒门独霸天下，自能做出裁断。”

“张九宗？”业途灵眼神一亮，心道：“这莫不是天罡伯伯的名号？”

问剑又看向倭人，道：“尔渡海求法，原是为何？莫非是贪恋红尘，欲求那不死之道？”

阿倍吉真一顿首，道：“晚辈若是贪生之徒，何敢远渡重洋？海路茫茫，九死一生也不足以形容其中艰辛。自倭国圣德太子遣隋使赴大兴城朝觐始，就有无数倭国才俊冒死西渡……”

“放肆！”牧剑一声斥责打断了阿倍吉真，他叱道：“那什么太子胆敢以‘日出处天子’自居，以‘日没之国’称我华夏，如此狂妄无知之徒，尔竟敢当着众多高贤之面在蜀山提起，莫非欺我蜀山无人？”

业途灵不明白其中典故，赶忙扯了扯身旁三代弟子的衣袖。那弟子会意，压低声音道：“倭国圣德太子上书前朝炀帝，自称为‘日出处天子’，称炀帝为‘日没处天子’。其人虽是狂妄，但却不入我辈法眼。大师兄提起这事，原是为了……嘿！”

业途灵见这三代弟子欲言又止，心中略感不悦，但转念一想，他定然是怕牧剑的打算被对头听去了，毕竟那些人也算是有数高手，即便他们低声私语，也瞒不过别人的耳目。

其实牧剑的打算并不复杂，仅仅是为了以华夷之分来瓦解对方同盟而已。

灵光寺地正信和尚念了声佛号，道：“施主请熄雷霆，容他将话说完。”

牧剑冷笑道：“我蜀山穷困，可没什么施舍给沙门，施主之语，切莫再提。那倭人，如若尔再敢有丝毫对我华夏有不敬之语，牧剑手下定不容情。”

阿倍吉真再一顿首，道：“倭国地处荒僻百姓愚昧，圣德太子口出不敬之语，不过是缘于未见识上国天威耳。自隋使回朝，倭国就再未出过任何不敬之言语。赖上国慷慨，如今倭国百姓总算脱离qín_shòu之属，活出了人的模样。然则倭国临海，入冬之后海风频吹，百姓尽皆局促于室内积薪取暖，稍有不慎则大火蔓延，死于祝融者每年不下千人，更有数不尽地无家者被冻饿而死。吉真见此，决意西渡。初时不过是寄望学习匠作之术，巧合之下得以拜入狂龙门。若能习得仙法，岂不胜匠作之术多矣？”

“善哉，善哉！”正信赞道：“施主此言大善，甚合佛门普渡众生之意。”

问剑不置可否，淡淡道：“我听说狂龙八斩乃是魔道之刀，故而狂龙门以森严之门规管教门人，若此人回了倭国，唐兄该如何管教？”

此事一直都是唐无敌的心魔，听问剑提起，他顿时呐呐不能言。

阿倍吉真不忍尊师受难，遂道：“弟子已在列位祖师面前发过誓，此生定不做违逆门规之事。”

问剑微微一笑，道：“神不应非类，民不祀非族。狂龙门的列祖列宗恐怕听不到你的誓言，你这番言词，怕是没什么说服力……”