第二百四十二章 爱与自由 (1/2)

“我也会永远爱你的，小傻瓜”手机精灵看着艾莹莹说道

不知道为什么，她的心里永远有那么多的不安不知道为什么她总是那样的忧伤

“我也永远爱你”艾莹莹紧紧抱住了手机精灵

“爱，总是存在着，却又总是消失着。不管是亲情，还是友情，或者爱情，都以爱的方式传递于人生但是，当人死亡时，这一切似乎都将消逝。爱，对于一个人而言，是无法永恒的因为一个人的人生，最终都将面临死亡。然而，爱对于人类而言，似乎是永恒的因为爱可以超越一个人的人生，传递于另一个人的生命中。这就若一个人的爱情，有关于另一个人这两个人因为爱而结合，会有爱的结晶，孩子。一个人和另一个人的爱情，会传递于一个孩子，成为亲情之爱这一个孩子，也会有自己的友情之爱更会有自己的爱情之爱，并传递于自己的孩子。爱，可以这样传递着，以超越一个人的人生而言，已经是一种永恒。问题在于，爱是什么，又以什么样的方式，传递于人类的历史。或者，在人类之前，爱是否存在？假如爱是关系，是否并不止于人类？人类为什么会以有限的生命，追求无限的永恒

尤其，人怎么拥有永恒的爱，可以如天地久长？

永恒的爱，以情而论，更多于爱情。其中的原由，在于爱情可以传递一个新的生命。这是亲情，友情，无法比拟爱情之处。不过，亲情之爱，友情之爱，都来自于同样的爱，即爱情之爱的来处。其中的不同，在于爱的对象，或者爱的关系而不在于爱的主体，或者爱本身的存在。正如爱作为关系，在于意识之间那样永恒的爱，是否有关于意识本身。爱，不管是作为一个概念，还是一种情愫，都有关于人有意识。假如人没有意识，爱是否还存在？或者，爱就是一种意识的存在体，而永恒的爱，就存在于意识体中。这可以说明，人作为一个有意识的个体，可以爱，并且追求永恒的爱的原由。也许，爱并不止于人的有意识体，也存在于自然的无意识体也许，所有的意识存在体，都带有爱的关系。更或者，爱就若神的信仰，无处不在而且，可以意识体，成为永恒的爱。

意识体，是一个基于意识的概念因为意识的虚无，需要以意识体，实现其存在。爱，也是如此，只有在人的主体中，才可以凸显。意识体，是一个中间概念。但是，因为意识的不确定性，意识体的概念，也需要界定。意识，作为虚无，可以存在的方式，就是结合于无知的生命体。在意识和物质之间，存在着一种关系，叫二律背反。也就是说，意识的存在，就是物质的非存在或者，意识就是非物质，物质就是非意识。这是二元论的观点，却可以同一于一元关键在于人有意识的视角，是基于物质，还是意识。意识体，就若生命体一样，是意识和物质的结合。或者，生命体更侧重于物质，而意识体更侧重于意识。更或者，意识体就是生命体，但有所意识。正如人是一个生命体，却也因为人有意识，而存在意识体。爱，就是一种意识体，可以传递于生命体中而爱之所以可以永恒，就在于爱，尤其是爱情，可以意识而永恒。对于人有意识而言，爱或爱情，有着生命体的本性也有着意识体，可以意识自由的爱意。或者，一个生命体，假如可以传递爱，就成为一个意识体。不过，这更多在于人有意识，而不在于意识本身。

人，因为有意识而不同于自然，也将因为爱而不同于自由。自然，是意识以生命体，实现自身存在的方式而自由，是意识以人有意识，因为爱而意识体的方式。其中，一个人的生命，并无什么不同但是，因为爱，一个人的意识，将完全地不同。或者，因为爱将让一个生命体，超越自身的局限，创造另一个生命体。爱的存在，就若意识的存在，凸现于意识体。这就是永恒的爱，可以意识体，超越于生命体的可能。爱，也正是因为永恒，才可以成为人有意识的追求并因为血缘的关系，成为亲情也因为契约的关系，成为友情还因为本性的关系，成为爱情。其中，爱情之所以神圣，就在于可以两个人的结合，形成另一个人的生命体这个生命体，意味着爱的传递，并永恒为意识体。由此，神圣的爱情，转化为神奇的亲情也将因为意识自身的存在，转化为自由的友情。这是人的视角，以情愫而存在的意识体对于意识的视角而言，意识体，另有意义。

意识，因为虚无，难以了解。作为一个有意识的人，并不了解意识，似乎难以理解然而，对于绝大多数的人而言，意识是什么，确实不甚了了。意识体，不管是作为永恒的爱，还是作为永恒的爱的意识，都如此重要。因为意识的了解，必然开始于关注。一方面，在于意识存在的优先权，必须让意识的注意，先于外在另一方面，意识的内在虚无，必须注意到，才可以意识到。尽管爱，或者意识体，都是一种概念，甚至于表象但是，这样的概念，或者表象，毕竟关系于意识本身。这就若一个人，当爱上两一个人时，必然会去了解她他爱，作为一种意识体，也必然经由了解，才可以自由地传递。当然，这并不意味着爱，必须于意识的了解只是，爱若永恒，必然于意识的层面，乃至于自由的精神。这是人有意识，可以通达的自由也是爱，可以自由通达的永恒。

爱，已经有了不同的层面，不管是亲情、友情