第六十四章 易筋经 (1/2)

坐禅，而且是一天，就算是禅宗大多数弟子也做不到。复制网址访问

何为坐禅，抛弃三千烦恼丝，然后静心，做到无欲无求的地步。

杨未央坐于佛像前面，看着佛像发呆起来。

那是佛祖，有人说是大日如来释迦牟尼，有人则说不是释迦牟尼。

其实大日如来和释迦牟尼是两种不同的概念，世人皆误解太多，导致了佛祖和佛陀产生混淆。

杨未央就这样坐了三个时辰，嘴唇开始发干，肚子也发出咕咕的声响。

一天没有吃饭了，也滴水未进，他终究只是一个普通人，武道不显。

又过了半个时辰，杨未央睁开双眼，实在坐不住了。

杨未央看见眼前坐了一个慈眉善目的和尚，给人很平和与温暖的感觉。

他脱口而出:“达摩！”

他也不知道为何会说出达摩这两个字，可是他内心有无数的声音在告诉他，眼前这个老僧就是达摩。

此刻已经是夜晚，天空挂了一轮寒月，这才是二月初，天气并未回暖。

杨未央还穿着棉袄，他可不是那种为了外在，而舍弃温暖的人。

他的体质偏寒，当年因为丹田被破，一直泡在药罐子里数年，才捡回一条命。

“小友安好！”

“祖师有礼！”

“我们有近六百年未见了吧！”

杨未央疑惑:“祖师此言何意？”

“八百年前，大秦王朝横扫天下，虎视何雄哉！小友壮志凌云，让老僧佩服不已。”

“祖师说我是转世之人，还是昔日无敌于世的始皇帝？”

佛家教论，向世人宣言有六道轮回，即为一道：地狱道、二道：饿鬼道、三道：畜生道、四道：修罗道、五道：人间道、六道：天界道。

“未尝不可？”

未尝不可，就说明你可以是，也可以不是。

但是杨未央不愿意前世是始皇帝，他对不起赵阿房。

他不愿对不起那样一个女子，更加不愿意相信轮回，也就不愿意是那位万古一帝。

“祖师是以神念出现在我的面前？”

“小友信永生吗？”

又是永生，难道佛门都信这一套。或者他们记录有永生，要不然那群坐化的老和尚去哪了？

达摩祖师的神念出现，其实已经隐隐约约表现出了很多的问题。

是不是有永生其实不是很重要，重要的是你信则有，不信则无。

杨未央没有说话，只是和达摩祖师闲聊着。

他就喜欢听达摩祖师一本正经吹牛-逼的样子，虽然他只是在静静的叙述，也没有语气的起伏，但经历却是波澜壮阔。

杨未央道：“祖师不会是来和我闲聊的吧！”

“自然不是，而是来教授小友易筋经的。”

“我具有佛缘？”

“若是小友都不具备佛缘，只怕无人具备佛缘了！”

“那我是否可以将易筋经外传！”

达摩祖师沉默了片刻道：“我知道小友的用意，但是此事就算是老衲活着的时候也不敢自作主张。易筋经关系重大，除非你能够征得这一代的少林三老同意，否则是绝对不能外传的。

我也知道小友是想要将易筋经传授给那位魔道的小姑娘，助她突破化境，但是易筋经对她无用。”

“祖师确定？”

“出家人不打妄语，易筋经是疗伤圣经，可不是武学圣典。”

杨未央心里却有些难受，厉蘅香若是知道这个消息，她得多么的难过啊！

“请问祖师，如何突破化境？”

达摩祖师解释道:“化境这个门槛拦住了无数的大宗师，其实关于突破，那就要问自己本心了。那位施主戾气颇重，杀了很多的人，突破化境也不一定是好事。”

杨未央解释道：“她杀的都不是什么好人？”

“那她杀的那些人身后的妻儿、父母是好人吗？”

这要杨未央如何回答，难道因为厉蘅香杀的那些人作恶多端，就能够判断他身后的亲人不是好人吗？

死了的人，让活着的人生活在悲痛之中，这样说厉蘅香也不是什么好人才对。

或者说她本就不是什么好人，她是江湖上人人惧怕的大魔头。

“也许，你可以让她放下屠刀，皈依我佛！”

杨未央翻了翻白眼，他是绝对不可能让厉蘅香皈依佛门的。

达摩祖师见杨未央如此，也不便多说什么。

“易筋经共有十二式，第一式口诀是立身期正下，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。

引气下行，内观咽喉，自觉颈项放松。

引气下行，内观小丹田，自觉心胸开阔，神清气爽。

引气下行，内观脾骨，自觉中焦温涧，胃脘舒适。

引气下行，内观下丹田，自觉命门相火温煦，元气充沛，腹内暖意融之。

引气下行，内观会阴，自觉会阴放松。”

达摩祖师又将余下的十一式口述给了杨未央，还好杨未央有过目不忘的本领，不然这么多的内容怎么会记得住。

“小友感觉如何？”

“身体暖洋洋的，感觉体内有股热气在流窜。”

达摩祖师笑了笑又开口道：“丹田被破，是无法修复的。但是人体是个大宝藏，可以将真气蕴存在血肉之中。小友的身体积沉了太多灵性之物，想来是因为宇文施主给小友吃了太多的天才地宝，以后的武道之路也会一日千里。”

达摩祖师说完，便消失在了大殿。

杨未央睁眼的时候，禅宗