第二百八十一章 五猖鬼妖 (1/2)

认主之后的灵猫似乎性情变得平和许多，不复从前猖狂的本性。

像是这么抚摸鬼物，让陈启星觉得有些新奇。鬼物是没有质地的，但你的手碰触到它们，会明显感受到温度的变化。

陈启星倒是想起一些事，于是他开口问陈娇娇:“姐，灵猫这样的鬼怪它们有什么正式的名称吗？”

陈娇娇想了想:“我听大哥说，这种东西叫猖神。不过我去网上查了资料，猖神的说法，各地都不太统一...”

猖神的这个说法，来源于民间的跳五猖，又称五猖会。这种纯中国的信仰，遍布大江南北。

祭拜猖神流传最广的是在江苏和安徽。在陈娇娇的祖籍湖南也有这样的传统存在。

不过无论在什么地方，猖神都会被描述成邪神。

民间传说，猖神在大部分的时候，是在做坏事。什么偷、抢、杀人放火，这些恶事，它们都沾边。不过猖神在作恶之余，也经常搞恶作剧。比如把偷抢来的财物，送给某个自己看顺眼的人。

所以老百姓对猖神又敬又怕，就把它当做不正宗的‘财神’。

在中国南方，人们会在路边搭建五猖庙。这些庙被随意建在路边，矮小且破败不堪。因为老百姓畏惧猖神，既不敢怠慢，也不敢多尊重。

听到这里，陈启星低头看了看小灵猫。难道这家伙就是二叔说的野神吗？

这个小东西吃其他鬼魂，或者也宿主的魂力为食。在未驯服之前，性格暴烈，见生人就咬。这样一看，的确有妖怪的本色。

“那它们是怎么来的呢？据我所知，鬼魂的寿命不是很短吗？”陈启星像是一个好奇宝宝。

陈娇娇倒是化为循循善诱的老师:“普通的鬼魂寿命的确很短。它们留在人间是因为有强烈的心愿没有达成。在心愿完成之后，它们也随之消失。可有些鬼物就不同了，它们学会了长久在人间停留的方法...”

湘南蛊教数千年来与鬼物打交道，他们把鬼魂这个东西研究得很透彻。

人或者动物，在死去的那一刻。如果他们心有所怨，不甘心离世，就会变成怨灵。支撑他们存留的动力，就是纠结的怨恨。

这种鬼物威力很大，但它们的寿命也很短。如同陈启星先前了解到的，怨灵只会存在人间一年或者两年。无论它们怨恨消没消除，它们都会自动消失。

有一部分鬼魂不是这样。他们死后，或是在机缘巧合之下，或是修炼某些特殊的办法，化为‘地缚灵’。

与怨灵不同的是，地缚灵的存在，靠的是某件灵物。

拿灵猫来说。它生活在陈娇娇的那个挂件里，离开挂件太久，或者挂件被毁。灵猫就会自动死去。

“我明白了，这就叫做‘附身’对不对？”陈启星不懂装懂。

陈娇娇笑着摇摇头:“与附身类似，但不叫附身。正确的叫法应该是‘寄生’，就是寄生虫那个寄生。地缚灵躲在固定物事里，能活上很久。”

湖南的先民们发现鬼魂的这一特性。于是他们就人工的为动物鬼魂，提供寄生的‘住所’，从而让它们为自己所用。

因为这种养鬼的方式，与传统的五猖神类似。所以蛊教养的鬼，也被归为猖的一种。

“也就是还有其他的猖鬼？”这回陈启星倒是开窍了。

“不错。蛊教只养动物的鬼魂，还有养人类鬼魂的。那样更麻烦，副作用也更大。比方说两广之地，有人会养小鬼。那东西就是婴儿的鬼魂。”

陈启星听得毛骨悚然:“养婴儿鬼魂，那就是说...”

他用手比了个砍的动作，意思是谋杀刚出生的婴儿。

“比你说的要残忍的多”陈娇娇自己说的时候，都在皱眉，“具体的我不太清楚，我只是听我哥说过。养小鬼的人他们是拿活婴灌药，并且下咒。这种手法真是丧尽天良！”

陈启星抖了抖身上的鸡皮疙瘩:“我要是碰到这种人，一定揍得他满脸开花。看他们还敢不敢做这些伤天害理的事情！”

陈娇娇一抿嘴唇:“我虽然不希望你惹是生非，但在这件事情上，我是同意你的。那些人千不该万不该，拿活人做实验，揍他们一顿都算是轻的。”

得到大姐头夸奖，陈启星哈哈一笑:“你还老说我是圣母婊，看来你也差不多嘛。到时候咱们组建一个圣母二人组，专门铲除那些恶人。”

陈娇娇白了他一眼:“什么圣母二人组，名字起的真没文化。应该叫...算了我才不陪你犯傻呢，要玩你自己去玩吧。”

聊着聊着，他们的话题又回到小灵猫身上。

“你说灵猫现在认我为主了，那它以后是不是总会跟着我？”陈启星问。

“那当然了，猖神认主是个不得了的大事。它们会恢复生前的性格，死心塌地追随宿主，直到宿主死亡。”说着陈娇娇摘下挂机，塞到陈启星的手里。

“算便宜你了，以后一定要照顾好小猫咪。”

陈启星连忙把挂机戴回陈娇娇的脖子上:“不行不行，你喜欢小灵猫，我怎么可以把它从你身边抢走。”

陈娇娇当然不允，他们两人互相推让了好久。直到后来陈启星郑重的握住她的手:“我以后啥事都听你的，不过这一次你得听我行吗？”

“我这人没啥大本事，可我知道好东西就该让着媳妇。”这是陈启星的内心真实想法，可惜他表达能力不强，说不出文绉绉的台词。

但正是质朴的性格，才是打动陈娇娇的地方。她把挂件戴