第89章敌人的敌人就是朋友（下） (1/2)

幸运的雅利安人利在古文明衰落的空档，穿过兴都库什山，进入了这片神奇的次大陆。农耕文化的达罗毗荼人无力抵抗来自茫茫草原的游牧民族，很快从天竺河流域到恒河流域，整个天竺北方被雅利安人占领，雅利安人就此开创了延续近千年的古代天竺吠陀文明。

当雅利安人占领天竺后，曾经居住在天竺北方的达罗毗荼人并没有像欧罗巴大陆的尼安德特人一样灭绝了，而是依然与雅利安人生活在天竺次大陆上。

随着雅利安人的不断入侵，达罗毗荼人要么被俘成为奴隶，要么迁移到天竺东部和南部平静的过着农耕生活，说着与北方完全不同的语言。当然这也与天竺的种姓制度有很大的关系。

雅利安人征服北天竺后，为了保持“民族的纯洁性”以及巩固自身的权利，将天竺社会划分为严格的等级制度，各个等级互不通婚，以保持严格的界限——这就是“种姓制度”的起源。由于种姓制度的存在，雅利安人和达罗毗荼人的血缘并没有完成最后的融合。

所以在现代，我们就发现天竺人的长相分为两种：一种人肤色偏白，身材魁梧，高鼻梁，深眼窝，带有白人的特征；另一种肤色较黑、身材瘦小、鼻宽唇厚，有点像澳洲土著人或者黑人的模样。前一种人一般是雅利安人的后裔，而后一种人则是所谓的达罗毗荼人。

而斯里兰卡的僧伽罗人也是来自天竺次大陆。他们创立的僧伽罗王国被自己称为“狮子国”那是有来历的，，这并不是因为僧伽罗岛有很多狮子，而是因为传说他们的祖先就是狮子。

传说，古代北天竺某个雅利安人国家的一个公主在出嫁时，被一只威猛的雄狮抓去，并与之结为夫妻。美女与野兽的原型，这下大家就知道了吧，是人家僧伽罗王国的，可不是别人的。后来，公主生下一男一女。孩子长大后，得知了事情的真相，便设计出逃，最终母子三人逃回了家乡。但此时王朝已经更替，他们只能隐瞒来历。雄狮丢失老婆和孩子后，四处寻找，并在沿途残害了很多百姓。当时国王悬赏除害，雄狮的儿子维杰耶也决定去除害。雄狮遇到自己的儿子维杰耶时，扑上去与儿子维杰耶亲热，但它的儿子维杰耶却乘机将雄狮杀害。

后来，国王知道了全部真相之后，对雄狮的儿子维杰耶勃然大怒，谴责其杀父的行为，并将他流放到大海上。维杰耶与七百名随从乘坐一艘大船经过无数日夜的漂流，终于在释迦摩尼圆寂当晚来到了僧伽罗岛附近的一个小岛。为了纪念自己的出身，维杰耶以及他的随从将自己称为s，即僧伽罗人。

维杰耶后来发现了一个大岛，这就是后来的僧伽罗岛，在他占领全岛称王之后，专门派使臣前往南天竺的潘地亚王国招亲，并迎娶了一位公主和七百名宫女来到兰卡，他们的后代就是斯里兰卡的主体民族“s”，僧伽罗人。

后来，他杀了个路过的商人，留下商人的子女，使子孙繁衍下来。他的后人建立了国家，根据祖先的来历，就把国家称为“狮子国”，这个名称便流传下来。

而与他们敌对的第二大民族泰米尔人，又被称为兰卡泰米尔人，兰卡泰米尔人的来源有多种说法。

一种说法是在僧伽罗人来到锡兰小岛三百年后，来自南天竺的泰米尔人渡过海峡迁移到这里；另一种说法是泰米尔人本就是岛上最早的居民之一；还有一种说法就是泰米尔人是小岛原住民蛇族的后代，只是吸收泰米尔文化和语言。不管怎样，在岛屿中央和南部僧伽罗人建立自己的王国的时候，泰米尔人在北部和东部也有属于自己的泰米尔王国。不过，僧伽罗人与泰米尔人在很久很久就开始融合，到如今，他们已经很难从长相上区分，而他们的最大区别是语言、文化和宗教信仰。受到天竺大陆以及雅利安人的审美影响，他们也是以白为美的。

僧伽罗人和泰米尔人为了争夺僧伽罗岛的控制权，近千年来，双方一直明争暗斗，甚至经常大打出手，就在李汉皇家海军到来前的前几年，僧伽罗王国和猛虎王国还进行了一场数万人规模的战争，这场千年战争一直延绵至今，有鉴于此，刘大帅派出了一个叫孟庆才的锦衣卫校尉作为使者，前往僧伽罗王国。

也就在周瑾奉刘大帅的命令将泰米尔王室的海军消灭的第二天，孟庆才带着几位化装成大唐高僧的锦衣卫迷谍，带着各种珍奇的礼物乘船去了僧伽罗王国。现任的僧伽罗国王名叫舍利托利，是一名虔诚的佛教徒，其实这也是僧伽罗王国的一个特色，那就是全国上下无论贵贱，全都是佛教徒，其中对佛法领悟的能力，也会决定一位王子是否能继承王位，而舍利托利既然能击败其它兄弟登上王位，对佛法自然十分的精深。

舍利托利身为一个统治者，自然明白敌人的敌人就是自己的朋友，所以他对于孟庆才的到来，自然十分的欢迎，特别是在之前的海战中，更让他看到了刘仁轨手中的实力，这也赢得了他的尊敬，因此十分隆重的迎接孟庆才入城。

僧伽罗王国又名狮子国，都城的名字就叫狮子城，城中最宏伟的建筑不是王宫，而是一座座巨大的寺庙，道路上随处可见大大小小的佛像，其中身穿僧衣的僧人尤其受人尊敬，甚至连一些乘车的贵族在遇到僧人出行时，都要主动让路。甚至连国王在与僧人谈话时，都要想办法让自己比僧人的头部低一些