第77章苏澜之战（一） (1/2)

李汉海军在南洋掀起腥风血雨的时候。皇家陆军也没闲着，自李承宗在金城立鼎那天起，一场声势浩大旷日持久的东进运动就拉开了帷幕。十年时间，在李汉国家机器还有汉军的保驾护航下，汉人百姓们组成了许多的开拓队，他们穿过了高耸入云的东昆仑山，来到了广袤的夏江平原就是后世的美利坚中央大平原，他们在这里落脚生根，在偌大的大平原耕作，建立了许多的居民点，有些开拓队甚至已经抵达了北美东海岸

嗯，其实这些汉人百姓，并不全是纯粹的华夏血脉，他们里面有不少的已经完全被洗脑归化的倭人和印第安人，这些人在经过归化司确认之后，全部被划为汉籍，取了汉名，打散之后分配到各个开拓队，在那些老汉人的带领下开拓耕作生活，毕竟这些人刚从蒙昧状态走出来，需要伟光正的汉人指引不是

李汉目前在大平原最北的地方，到达了后世的埃姆斯附近，汉人在夏江就是后世美国的母亲河密西西比河的中上游选了一处地方，在这里建立了一座被称作苏澜的城市，然后以苏澜城为中心向外辐射，建立了大大小小的居民点，离着苏澜城二百七十余里的夏江左岸，有一处名唤红枫叶的居民点，驻守在这里的皇家陆军的一个守备连的连长苏牧左手抓着马缰绳，右手拿着一个带馅儿的饭团往嘴里送去。这个饭团是带有典型华夏特色的饭团，虽然里面的馅料使用的还是鲑鱼，不过这鲑鱼可是蒸熟的，而不是烤的。就算他这样的归化印第安人现在也已经会用一张纸保住几个干燥了的饭团，然后当成主食食用。

面粉在帝国的西京那边已经不算是多么珍稀的粮食，甚至发展到现在许多部队还有学校等一些公务机关的食堂里的掺上了玉米面和地瓜面的馒头得花钱去买，而真正的白面馒头，反而不要钱。这些年生活水平非得提高，反而让很多人更喜欢口感比较粗的杂面馒头，白馍米饭都有些吃腻了。

苏牧是从印第安人归化而来，在投靠李汉之前根本就没有吃过什么米饭，不过他现在已经很习惯这种粮食了。他的饮食习惯已经非常汉化了，以大米等主食为主，同时食用蔬菜和鱼肉。再让这家伙去吃蛮荒落后的印第安食物，打死他也是不愿意的。

苏牧带领的守备骑兵连连走在田边的大路上，田里忙碌的农民正在赶着种麦子。这里是肥沃的中央大平原，勤劳的汉人百姓已经在这里建立了多个农场，数百个开拓队在大平原上进行垦殖。

手中香甜的饭团就是这些汉人百姓种出来的，苏牧已经体会到了种植的力量。当他看到红枫叶的粮仓装满了一仓仓的粮食，苏牧知道，这里的人们不会挨饿了，他们种出了足够的食物，无需大量进行猎捕和采集。

农耕文明，苏牧这些年从自己的教官那里学会了这么一个词。“如果让原来的萨斯喀温人也都学会种地，建立起自己的农场，我们的族人也不会再挨饿，不会碰到自然灾害的时候就面临危机，种地的话可以有余粮，能够渡过艰难的时候可惜，老族长那些老顽固不识货，还是伟大的陛下把我从蒙昧中拽了出来我要为他老人家好好的站岗放哨才是”苏牧想了想自己原来的部落，这些年的变化让他更坚信只有彻底汉化才能让印第安人走上文明之路，摆脱蒙昧，同时心里更加为自己已经脱去印第安籍变成一个汉籍战士而感到倍加的骄傲

由于这里的大片土地被汉人百姓开垦为了田地，所以严重排挤了当地印第安土著大瀑布人的生存空间。可是大瀑布人也很明白，“汉人部落”不是好惹的，如果抢了他们的东西，杀了他们的人，自己就会像之前的瓦萨人和康欣特人一样被汉人直接消灭掉。

苏牧带领的这只守备骑兵连，基本上就是负责巡视以红枫叶为中心的一大片农耕区，同时震慑那些大瀑布人。以那些土著印第安人的观念，是无法理解为什么会有人可以什么事情不做，天天骑着高头大马乱转，生产力的低下使他们没办法组织起常备军，而苏牧带领的骑兵连这种常备军力，就使得他们格外恐惧。

大瀑布人不断地向外迁移，避免与汉人冲突，当然也有一些大瀑布人跑到了汉人的农场，在那里他们出卖自己的劳动力，能够获得足够的食物，这对于很多吃不饱的大瀑布人来说明显比部落生活更棒。

其实在原本一千年后历史上，背叛自己种群生活，加入到那些白人一方的印第安人不在少数，很多探险活动，都是在印第安向导的指引下完成的，在更好的生活的驱使下，不断有印第安人逃到李汉的城市还有汉人的农场，虽然他们没有办法完成很多太复杂的工作，甚至还有语言不通种种障碍，但是慢慢地这些印第安人也都融入到了李汉社会的生活中。

汉人的开拓队来到这里之后，并没有主动侵犯大瀑布人的村落，他们只是拍了个使节带着翻译去了一趟大瀑布部落，告诉他们，这里被划入大汉王朝的管辖了，你们要服从我们的管理，除此之外汉人并没有阻止大瀑布人正常的狩猎和采集的活动，可是汉人的大规模开垦还是严重影响了大瀑布人。

在苏牧他们来到三岔河农场的时候，就遇到了一起冲突。几个大瀑布人猎手在捕猎到了一些小型猎物后，返回他们的村子，可是他们却在野河农场的农田里穿了过去，破坏了田里的一片庄稼苗。这可气坏了农场里的汉人农民，