庚卷 第七十八章 完成 (1/4)

两日的等待似乎可以确定事情就这么过去了，不过等第三日梁启超等人出了美国领事馆准备返回沪上时，没走多远，一伙人就把他们给拦住了，为首的一人亮出官牌和逮捕令道：“梁启超，现在怀疑你与农部陶焕卿大人被刺一案有关，这是督察院签发的逮捕令。”

被便衣拦着也就罢了，居然还牵扯到刺杀，诸人惊愕诧异间，因杨锐恶趣味强制要求的米兰达警告被警官无比严肃的宣读出来：“从现在开始，你有权不说话；如果你开口，那么你说的每一句都将作为呈堂证供；你有权请律师，并可要求在讯问的过程中有律师在场；如果你请不起律师，我们将帮你安排一个。”说罢就把发呆的梁启超从马车中拉下拷人。

“no！！”看见便衣巡警抓人，与梁启超同行的司徒雷登从开始的震惊中缓过神来，不过他还是没有完全清醒，下马车后一张口就是母语，“你们这是政治迫害。”司徒雷登激动道。通过这几天的交往，他越来越钦佩梁启超的学识和为人，并深信复兴会是邪恶的一方。

一个洋人开口说流利的汉语虽然让惊异，但他胸前挂着的十字架却让人敬而远之，带队抓人的警官看着司徒雷登，亮了亮逮捕令后根本不理，反倒是跳下马车的汤化龙等人使劲拉着梁启超不让巡警将其再走。

“请不要拒捕！”为首的警官警告道，其他巡警都亮出了枪，看着诸人虎视眈眈。

此时已从第一波心理冲击中缓过来的梁启超强笑道：“济武、映葵，你们别拦了，中华是法治社会，他们不敢怎么样的。司徒雷登先生。请帮我请一名律师吧，我想我现在很需要律师。”

戊戌变法当事人之一、当代著名思想家、政治家、史学家、文学家、国内最伟大的公共知识分子、清流代表、学界良心、护宪党领袖梁任公，于神武四年十月初三早上七点二十三分。于南京被江苏省巡警总局以涉嫌谋杀农部尚书陶焕卿大人案为由逮捕。此消息一出，世界俱惊。从国内到国外，从华人到洋人，只要是稍微有些名望的，都纷纷给中华中央政府发电询问具体案情，以表达对任公强烈之关切；除了电报，在汤化龙等人的操作下，一个任公营救会很快就组建起来。

不过这一次不再是地主士绅充当骨干，营救会的主要成员是基督教青年会以及被基督教所控制的那些教会学校。如：山东基督教共和大学、苏州东吴大学、沪上圣约翰大学、杭州之江大学、南京金陵大学以及基督教青年会在各地的分支机构。在司徒雷登等人组织下，金陵大学的学生和基督教青年们还在江苏巡警总局门口发起集会抗议，声称政府正在实施阴谋，对梁任公先生实施政治迫害。

中国人被抓，美国人救人，梁启超被抓的第二天，非官方但亲官方的帝国日报针对这一现象，很肯定认为梁启超已经皈稣基督，成为一名虔诚的基督徒，成为西洋文化在国内之具体代表。此论一出。原本关注政府政治迫害的舆论有一大半为任公洗白，声称任公绝不是基督徒，依旧信倡我中华文化云云。然后两报开始打滚。其他报纸如此，中华时报则只在一角披露了梁启超被捕一事，不过对案情不作任何透露，反倒用大篇幅介绍悼念陶成章。

这些是华文报纸，被英国人控制的英文报纸只是有限关注这件事情，文章虽然简短，但认为只要梁启超被证明有罪，那么不管他是什么身份，都应该受到法律的制裁。而在不看报纸的坊间。则流传着总理府银安殿某间屋子挂了许久的对联：上联是‘同己战、同敌战、同命战，个中有苦’。下联是‘与天斗、与地斗、与绅斗、其乐无穷’，横批为‘战斗不止’。

京城外城茶楼中。有人说从这副对联就能看出梁任公是被今上给……的，又有人说，这对联去年开始土改的时候就挂上去了，根本就不是针对梁启超，而是针对全天下数百万劣绅。坊间如此传言，但也只能在京师外城，京师内城清空满人后，三十万住户全是复兴军烈属和有功军属，茶楼酒肆里若是有反政府、反复兴会的言论，不要说通知巡警，语一出口就会被同堂的汉子撕了嘴，有人敢污蔑伟大领袖，这些人可以以命搏命。

土改案牵连出土改补偿诉讼，土改补偿诉讼又引出陶成章被刺案，陶成章被刺又牵扯梁启超被捕案，从神武三年年末到神武四年年末，土改一事可是熙熙攘攘闹了一年。

土地补偿案二审虽然地主胜诉，但因国税局强制征收高额耕地税，地主们往上斗法无望，往下又不能像以往那般鼓动民意以要挟朝廷，终究是老老实实的到土改衙门签字画押，将耕地所有权过户到佃农名下。他们除了拿一份分期收款（粮）的协议外，还有一本贷款证。不过这本贷款证是干什么的，心灰意冷的地主们没问，土改衙门的官员也没说，这东西要到以后才能发挥效用。

绝大多数地主认命，但仍有一些自持有些关系的地主在观望，期望拖到最后可捞到别人无法捞到的好处。湖南湘潭县第七都，和润明媚的秋日下，一顶轿子在两个轿夫抬举下快步向前，明眼人一看就知道这轿子是空的。一大早抬空轿子不是什么怪事，倒是轿子旁边跟着走、不断抹汗的白衣汉子着实让人奇怪，说是管家吧，裸露在外有补丁的**像，可头上的四方帽和脚上的皮鞋不像；可要说是老爷，那为何不做在轿子里让下人抬着