第七十四章 护城河 (1/2)

我听懂了，摸着鼻子说道，“也就是说，人类共同的始祖继承了先天八卦，又据此推演出了后天八卦，随后广为流传，获得继承的并非只有中原区域，甚至连号称蛮荒之地的巴蜀两国也得到了继承，所以奇门遁甲、九宫八卦也并非中原所独有？”

陈芸点头说是的，而且巴蜀两国也并非最原始的部族，他们同样存在一个共同的文明先祖，是南疆战神蚩尤，当年逐鹿之战，蚩尤军队被炎黄联军打散，分散各处，随后又诞生了无数个小部落，经过吞并和整合，才最终诞生了两个超级帝国——古巴和古蜀。

所以严格意义上来说，古代的中国存在两个文明圈子，长江流域和黄河流域，现代人普遍认为黄河流域是中原文明的发源地，而长江流域则属于古巴蜀两国的发源地，广义上的“中国”，实际是集合了两个文明流域的圈子，进行民族融合而诞生的。

《山海经·海内经》记载：“西南有巴国。太葜生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”太葜即是伏羲，后照是巴人始祖，所以在古巴国，人们同样信奉自己是伏羲的后代，足以证明我的推断。

我说先不管这些，咱们下墓是为了寻找宝贝的，你口中所谓的那些历史文化融合我一点都不关心，赶紧找到太岁给老爷子治病才是正经事。

陈芸对我很无奈，摇着头抱怨道，“司马南你也太现实了，这么伟大的考古发现，难道都不足以在你心中产生什么波澜吗？”我冷笑，说远古人那些陈芝麻烂谷子的事，我可懒得去计较，哥们下墓就两个目的，一个是找太岁，顺便发一笔小财，为了我的下半、身性、福做打算。

她白了我一眼，说那就走吧，既然这里是上古遗址，那么廪君死后落棺的地方应该就在遗址的最深处，只有找到廪君的棺椁，才有可能诞生你们想要寻找的太岁。

穿过密集的石柱林子，我在这些青色的大柱子上面发现了很多古老的浮雕文字，青石柱子垮塌大半，在岁月的流逝中留下无数斑驳痕迹，歪歪斜斜的，也看不清纹理，陈芸和刘华反倒对此十分关注，不停拿着照相机，找遍每一根珠子，对着上面的图案拍照。

我问陈芸，这些石柱上的都是文字，为什么奇形怪状的画得这么长？

陈芸看了我一眼，大概是觉得我的问题太白痴了，即是好气又觉得好笑，说这些石柱的作用应该是用来搭建祭坛的，古巴人有着自己的信仰，就像现代人每年都要过春节一样，到了大祭之日，国君会率领全族人进行叩拜，组织献祭仪式，所以石柱上刻的并不是文字，而是浮雕，是他们的图腾和信仰。

图腾我倒是知道，据说远古之初没有文字，所以古时候的人记载什么重要事件往往都是通过壁画，而壁画的前身就是图腾，代表的是一种信仰，在中原地区也是有的，图腾上一般刻画着风、雨、雷、电等等自然现象，因为远古人觉得这些都是神迹。

当葛壮走到一根倒塌掉的柱子下面，并在柱子的尖端发现了一团形似烈火的图案之后，便立刻回头对陈芸讲道，“大妹子，这个图案代表的是什么？”

陈芸走上去，先是拿着照相机拍摄了几张照片，然后才蹲下来仔细研究，这图案像极了一团翱翔在空中的火云，烈火腾飞天际，如祥云缭绕，而在图案的深处，隐隐露出一只鸟（此鸟非彼鸟）的轮廓。

由于年代久远，图腾已经残破不堪，所以看得不是很详细，不过陈芸在研究了许久之后，还是抬头对我们说道，“这图腾中的生物应该是三足金乌，也就是太阳。”

三足乌是中国神话传说中驾驭日车的神鸟，也被当做太阳，为人时间带来无数光明，驱散黑夜的阴霾，会被巴国人当做神来崇拜倒也不足稀奇，我检查了一下附近的柱子，发现每一根青石柱子上保留下来的图案，差不多都有这种生物存在。

找遍所有柱子，陈芸便将胶片封存起来，放进了贴身的口袋，之后带领我们继续往下走。

穿过青石柱子所在的区域，前面就是一条横跨五六米的壕沟，也就是古巴国人挖出来的护城河，我和葛壮都很纳闷，说这帮人都躲到低下来了，修建城池也就算了，挖条河沟还能顶什么用，难不成住在地下还得防备帝国袭击？

陈芸也是一条雾水，她说护城河自古以来的作用只有一个，那就是防备外敌入侵，按理说廪君当时都已经率领族人躲到了这里，难道还需要防备秦军侵略？

葛壮说不管了，这河道这么宽，胖爷我撕裂了裤、裆都跨不过去，小南瓜，你的八爪钩呢，赶紧拿出来！

见他催促，我急忙将事先准备好的“八爪钩”取出来，这钩子是用黑铁锻打的，尖端八个倒钩，分量很沉，绑上绳索可以投掷很远，就是专门为了应对这种情况而准备的，也是倒斗界传承下来的老手艺，二爷那本《风水札记》上有制作方法，我便抽空让人定制了几个。

给大铁钩子绑上尼龙绳索，我站在了护城河边缘，尝试着轮了抡胳膊，奋力将八爪钩投掷出去，大铁坨子“嗖”一声掠过护城河，掉到了城池外黑漆漆的一个地方，我牵着绳索慢慢往回拽，爪钩便钩住了目标，嵌在了一块石头上面，将绳索绷得笔直。

我找到一根石柱，先把手上的尼龙绳固定好，葛壮依葫芦画瓢，也将更多的八爪钩投掷了出去，五六根尼龙绳绷直了悬在空