第二十八章 眼力与手艺 (1/3)

今日州牧府兴师动众，大开中门，据说是迎接一位西来的高僧，不少丫鬟偷偷去瞧，原本以为大德高僧即使不是天生佛相也好歹得慈眉善目，结果一看之下大失所望，回来后将这位高僧描述成了双目大如斗凶神恶煞的妖怪，大丫鬟阮亭玉赶紧出声制止这些人的胡闹，若是被人晓得她们这些下人在这里随意编排贵客，要是在家教森严的人家，被打的皮开肉绽都是轻的，之前去偷看的丫鬟抱住阮亭玉胳膊，吐了吐舌头，仍是嘴硬说那大和尚就是长得丑嘛。

其实这小丫鬟说的倒是算不上错，生就一副金刚怒目相，在普通人的审美中，如何也称不上一声好看，不过在佛经中，此相倒是大有讲究。

李月白在远处看着一行人到来，与中原佛教大不相同，这些人身披红色福田，头顶红色帽子，显然是藏地红教，然而其实在佛经中是没有红教这一说法的，红教也不过是为了区分黄白花三教而流传出来的中原叫法，红教原本应该叫宁玛派，据说是藏地最古老的教派，红教大法王更是精通密咒文，法力通天。

藏历初八，在扬州城中的慈悲道场，这一行几十众红教僧人要做经忏仪式替州牧家少爷祛病祈福，不用说一定是素来信佛的州牧夫人的手笔。真到了初八这一天，慈悲道场外挤满了不少来凑热闹的百姓，披着东嘎的沙弥双手合十，劝诫百姓留在原地，不要干扰了诸位高僧的法事仪轨，不过却并没有阻止这些普通百姓在道场外旁观。原本夫人想要派私兵将这些百姓拦在道场二十里之外，还是那位红教高僧的一席话让夫人改变了做法，那位高僧说“经忏”来源于天竺佛教中的“忏摩”，如今在佛教的教义中可以为十方众生忏悔罪业，若是有源源不断的百姓来祈福祛病，同样能为少爷增添福气，这话说来未尝没有别的考量，不说只是藏传佛教之一的红教，在百姓眼中，哪怕是整个喇嘛教都远不及中原正统佛教的地位，如今能有发展信众、传播教义的机会，自然不会放过。

几十个红教僧人先围绕道场唱起净水赞，左右分别是日光菩萨像和月光菩萨像，正中是药师像，宝盖和五色幡随风飘荡，总共七七四十九盏明灯灯火摇曳，接着众僧众忆念药师佛的本愿功德，再请三宝诸天，“药师八位如来天尊众，祈请降临此处赐加持，赐我具缘具信胜灌顶，遣除导向邪道寿障碍！”

场面恢弘。

李月白就站在围观人群中，身边不知何时钻出个小脑袋，约莫六七岁的小娃娃，被身边的妇人带出来，踮着脚探头探脑一脸好奇，看到场中的红教僧人发愿持咒，拉起身后妇人的衣角，悄悄问，阿娘，他们在说什么啊，身后只是误打误撞来到此处的妇人哪里懂这些东西，要不是方才的小沙弥苦口婆心解释，她还险些当这些一点不像寺里和尚的人是哪里来的妖魔鬼怪，要不是儿子撒欢跑了进来，她哪有心思听什么诵经，之前在三阳观里求的祛病符，被个道士吹的天花乱坠，烧成了灰喝下去，还不是用处不大？

小娃娃没能得到回答，眼神有些黯淡，却听到正站在自己身边的和善哥哥开口解释道，“药师如来在过去世行菩萨道时，曾发十二大愿。第一愿是成就法身，第二愿是圆满报身，三四五愿修戒、定、慧，六七八愿是救度众生，九愿魔外归正，十愿解脱忧苦，至于最后两愿，则是令众生有充足衣食。”

年纪才刚到能够上私塾的小娃娃听的似懂非懂，但最后两愿让人们有充足衣食是懂得，于是好奇问，“那这样诵经大家就都能有的吃有的穿了吗？”

李月白微笑回答道，“当然不能。”

小娃娃童言无忌再问道，“既然诵经不能带来吃的也不能带来穿的，那为什么人们还要诵经？”

李月白一时间哑口无言。

倒是身边的妇人，好歹也是在小富之家，晓得不是什么话都能随便说出口，儿子这话在一些人耳中听来可是犯了忌讳，更何况这里还是佛教的道场，好在眼前这位公子哥看着不像是恶人，妇人朝着李月白歉意一笑，将儿子紧紧揽回怀里，在妇人几番在那小娃娃看来绝对有些恐怖的眼神暗示之后，这一对母子牵着手离开。

道场上已经开始诵念《药师灌顶真言》，如果李月白没有记错，这要诵念一百零八遍，果然等到几十遍之后，除了真心信佛的零星几个百姓，大多数人都开始失去了兴趣，这就和说书人常驻的酒馆里大家都想，人走茶凉算是好的，脾气急的怕是都要拎起家伙打人了，再到最后这些僧众从右围着佛像旋转，道场围观的人已经去了大半。

等着时间到了正午，两顶小轿在道场中停下，这是经忏结束之后那位红教高僧要为少爷赐福，原本修行者应在斋戒沐浴之后早进入道场，不过那位高僧说体谅少爷病体未愈，才最后在夫人的搀扶下姗姗来迟，这位有着怒目金刚相的红教僧人从手中取下天青色念珠，套在少爷手上。

附近的几个沙弥已经开始收拾经忏结束后的用具，在交错的人群中，李月白注意到一个身披红色袈裟的光头僧人径直向着道场中心走去，僧人赤足踩在地上，穿过人群时候在一对妙龄女子面前停住，彼此不知说了什么，那一对妙龄女子蓦的脸红，低垂着头不敢再与面前人对视，最后害羞跑远，僧人偶然扭过头来，露出一张青年人的面孔，要说美艳，这天底下总能找出几个能叫本就是