第二十四章 此心安处是吾乡 (1/2)

林家栋是被崖山人救出的华人中的一员。

原本，林家栋是土生华侨，在吕宋已经生存了三代。凭借祖父辈的辛勤劳动，林家在当地已经成了一个富裕的大家族。虽然没有官宦人家的骄横跋扈那般痛快，但是无论祖父还是父亲，都是豪爽仗义之人，在华人与土著人中，名誉都是极好的。为此，林家栋也是收获到了许多赞叹与敬仰。

林家栋知道这是为什么，因此也是处处的学习祖父与父亲的为人，为的就是将林家的家声发扬光大，让自己的家族即使身处番邦也不致为祖宗蒙羞。毕竟，林家是再也不能返回那魂牵梦绕的故乡了。

但是，猪狗不如的西班牙出身，连手无寸铁，平时对他们都毕恭毕敬甚至算得上卑躬屈膝的华人也不放过，展开了屠杀。

在爷爷叔伯的安排下，林家栋带着自己的几个年轻的弟弟妹妹趁着夜色悄悄逃出家园。但是，野外没有食物，在坚持了3天后，实在坚持不下了，林家栋自己悄悄的潜入一户土著家庭，打算偷一点食物，却被土著发现，打了出去。

看着伤痕累累的各个，几个弟妹哭个不停，却毫无办法。

这时候，那土著却带着西班牙人与另外几名华人出现了，将他们带到了崖山人面前。崖山人并没有让他们将仇恨积蓄太久。在临近返回的前一天，下令对西班牙人展开审讯，全部判处死刑。

为仇恨充满胸腔的林家栋，不知道哪里来的勇气，提出要亲自绞死一名西班牙人军管菲利普，因为就是他带队进入的林家，杀死了自己的亲人。

崖山人满足了他的要求。

受到林家栋的激励，华人纷纷表示要亲自动手，送这些刽子手上路。

崖山人自然无有不允。

报仇雪恨后，崖山人带着这些失去家园的华人前往北美。

据林家栋观察，这些所谓的崖山同胞有些奇怪，主要是衣着与言谈举止上。

首先衣着上，林作栋也是熟读史书的，他就没发现中国哪个朝代会有如此类似底层劳动者的短装打扮。但是，观察他们的言谈举止，这些人明显不可能是底层人物。就冲着那自信与高昂的神态，就不可能是下层人物。

不过，虽然言行与大多数华人迥异，但是从小细节来看，他们确实是华人，其实也就是汉人。因为他们也会提到孔孟，也会过汉人的节日。最主要的，说的都是汉语，虽然有所出入，但是确实是明确无误的汉语。他见过崖山人的文字，许多都是前所未见的所谓简体字，但是根据崖山人解释，倒也是与汉人的文字一脉相承。

据这群崖山人介绍，他们是南宋人后裔，在崖山之战后，流落在海外。经过这么多年的演变，文字与语言有些变异倒也是正常的，即使自己这些吕宋的华人，口音不是都有些变化了吗？

在华人的一片茫然之中，新华夏舰队在傍晚时分抵达北美雅城。

崖山人毫不含糊的，首先安排了盛大的欢迎晚宴。由于人口太多，崖山人只能在露天安排宴席。幸的雅城此时的气候已经不太寒冷，再加上盛大的篝火，直将气氛衬托的十分融洽而热烈。

秦岚作为崖山人最高领袖，首先来了个热情的欢迎祝词，无非是大家同文同宗，是最亲的亲人，希望大家不要拘束等等。同时也有明确的政策，那就是，所有华侨，到了新华夏，就自动成为新华夏国民，享有新华夏国民一切权利。最重点的是，他们将每人获得10亩土地，无论男女老幼。

要知道，在吕宋，华人都是不能拥有土地的，无论他有多少钱。就冲着这一项，华人就觉得，这些所谓的同胞果然是把他们当自己人看待的。

当然，这一群新移民人数太多，根本不可能只安排在雅城。据崖山人估计，此时的雅城最多能够容纳一万名人口，否则就超出城市容纳极限了。

林家栋就被分配到了崖山人所说的将来的首都区，华京的京都区，后世的奥克兰附近。

这篇土地虽然是一片荒芜，但是正如同崖山人所说，土地十分肥沃。与雅城一天到晚难见阳光不同，华京几乎天天都是阳光明媚，让华人受创的心灵给也舒畅了不少。这是一个令人心安的宜居之所。

崖山人事先已经派出人员清理了一片区域，并建造了简易的木房子。虽然没有雅城的那么厚实与坚固，但是以华京的温度，但是满足了暂时的生活所需。

华人从来没有依靠别人过活的习惯，因此，对于崖山人能够给自己事先搭建好落脚的地方已经十分满意了。

大多数华人已经打算趁着有空，先伺候自己的田地去了。民以食为天，在华人看来，可不止是说说。

这时候崖山人来了，他们主动提出要帮助这些华人开荒，用的是一种超大的冒着黒烟的大家伙。这么怪异的东西也能耕地？而且，崖山人还不是义务帮忙的，每耕作一亩地要收取二十斤的粮食，当然都是换算成的小麦数量，?是土豆或马铃薯什么的，要等价于二十斤小麦。

林家栋却没有什么顾虑。

林家栋一家逃出性命的，除了林家栋，就只有四个年幼的弟弟妹妹。他们虽然也按照成人的量获得了了自己的土地，但是实际上并没有耕作的能力。更何况，林家栋已经决定加入新华夏国防军。原因就如同崖山人宣传的那样，有国才有家，没有国，家就是任人宰割的鱼腩，林作栋已经深有体会。而军队，就是一个国家的脊梁