第一百零六章 临行问答 (1/2)

黄巾既平，中原复安。

如今整个神州大地基本上都已经恢复了安定，唯一可虑的不过是湟中义从与先零羌造反之事，而这件事又发生在边陲之地，因而，对于朝堂衮衮诸公以及中原百姓而言，其实可以忽略不计。

此时已是十二月，在此临近新年之际，平民百姓纵然深受战乱迫害之苦，但随着黄巾之乱的平息，整个正日热闹的气氛也慢慢开始营造起来了。

事实上，很多平民百姓就是这般单纯，他们没有什么太多的要求，只希望能好好活下去，然后在这之上能够拥有一点点的精神需求。

许烈高坐马上，静静地看着周遭忙碌的百姓，一个个虽然都面有菜色、颇有疲累，但是许烈却能明明白白地体会他们内心的一丝喜悦。

许烈也说不出来为什么会这样，但是他自己就是能感受到！

或许，这就是中华文化流传千年的魅力吧！

看着这般场景，好一阵子，许烈原本喜悦的心情突然变得有些失落。

因为，他不经意间触摸到了怀中的玉佩和锦囊，一时之间意兴索然，想起那两张已经快要一年没见的面庞，心中只觉颇为思念，紧接着又想到家中老夫、兄长，以及那腰大十围的弟弟，心中的思念更是油然而生、源源不断。

随即，许烈一勒马缰，快马加鞭，回城而去！

经过两个多月的休养，许烈基本上算是痊愈了，只不过由于当时受创确实过重，现在要是上战场，估计仍然没办法发挥出来全部实力，但是日常的行走、动作还是丝毫没有问题的。

冀州，邺城。

州府县衙。

“将军，末将的身体已经好得差不多了，希望能够提前回雒阳！”

出言者正是许烈，而其口中所称的将军，自然便是皇甫嵩了。

皇甫嵩因功封冀州牧，此时正居于邺城，而之前所领之兵，除留下必要的善后兵力外也基本都被命令回了雒阳，至于许烈为何没有一同启程，那就纯粹是灵帝的金口玉言了。

皇甫嵩在表功奏章中还顺带提到了许烈是带伤斩了张梁的，因此灵帝高兴至极，在厚赏的同时，还特别允许许烈可以延缓回雒阳，让他先养好身体再说。

“怎么突然如此匆忙？”皇甫嵩好奇地问道。

许烈略一拱手，笑着说道：“离别日久，思念丛生！趁着现在时间还不算太晚，若是快马加鞭，说不定见了陛下后，还能在十五之前赶回谯县，与老夫兄弟一同过这个年！”

许烈毫不隐晦的解释直听得皇甫嵩连连点头。

皇甫嵩理解许烈的孝义之情，当即便准了许烈所请，同时说道：“阿烈，临别之际，我有一言相询，望你诚心答我！”

许烈见皇甫嵩表情郑重，于是起身而立，恭敬一礼，回道：“请将军直言！”

皇甫嵩虚扶许烈，正襟危坐，说道：“将者，为何？”

言语简洁明了，但是要回答这个问题，却又是难上加难！

许烈闻听皇甫嵩这个问题，心中只觉不知所措，一时之间不知该如何回答。抬头看了看皇甫嵩，见其并没有看着自己，丝毫不见着急，正自顾自地端起茶水喝着。

于是，许烈只好沉下心来思索答案。他明白，皇甫嵩问的问题就是字面意思，谁都明白，但是要回答这个问题，却又找不到丝毫头绪，若是简单地回答一句“为将者就是带兵打仗，争取胜利”，那就没有意义，肯定不是皇甫嵩希望问到自己的本意。

忽然，许烈脑中闪过一个想法，细细思索一番，方才定下。

随即，许烈抱拳，对皇甫嵩说道：“将军可闻天子剑、诸侯剑、庶人剑？”

“本将自知，愿闻其详！”

“庄子曾言，世间有三剑。天子剑，上绝浮云，下绝地纪，一用，匡诸侯，天下服矣；诸侯剑，上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡，一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣；庶人剑，相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。”

“说下去。”皇甫嵩连连点头，他知道许烈还没有讲完，便让他继续。

“以庄子说剑之形，末将便且论一论这将为何物！”

许烈紧接着说道：“将之器，将之器，其用大小不同。若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将；夙兴夜寐，言词密察，此百夫之将；直而有虑，勇而能斗，此千夫之将；外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将；进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将；仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将。”

其言洋洋洒洒，直如洪钟大吕一般，惊得皇甫嵩说不出话来。

皇甫嵩确实是有最后考教许烈，然后再给他上一课的意思，但是，他万万没想到许烈竟然能说出这番道理来。

原本，皇甫嵩所想，许烈不过能讲讲粗浅的用兵争胜、智信仁勇严这些话，但谁曾想，许烈完全打破了他的预估。

“仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将……”皇甫嵩口中反复说着最后一句话，喃喃自语，一时之间竟将许烈晾在了旁边。

许烈见状，也不在意，他早就料到了这般情况，毕竟他所说出来的话可不是一般人说的！遥想当初，看