第1030章 搜神记 登场 (1/2)

杨过和夏瑶正在家里面辩论。

夏瑶：“你不是总说要改变娱乐圈的么？我怎么感觉现在的娱乐圈很乱啊？各个电视台都是综艺，都是一些无脑的娱乐，专门逗人笑的，一点营养都没有”

杨过：“我正在改变啊！娱乐圈的改变，要循序渐进，不是一朝一夕的工夫。”

夏瑶把正在嬉闹的杨阳逮了过来，把他嘴巴上的口水给抹掉了，摇头道：“你哪在改变娱乐圈啊？你明明就是在画漫画”

杨过：“我这是考证知识，整理先民的文化。”

夏瑶眨巴着眼睛，看着他：“我明明看见龙啊、虎啊，还有那些长得四不像的怪物。虽说你画的挺不错，但毕竟都是想象出来的，这怎么就成了先民文化了？”

杨过肯定道：“这当然是比如说这甪端。上林赋中有记载：“其兽则麒麟、甪端。郭璞注：甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”

杨过又翻开一张画：“比如这钩蛇，水经注若水载：身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

水经注够出名了吧？人家一样在记载。而且，不仅仅是这一本书里有记载，在很多古籍中都有只言片语会提及到。我把这些只言片语给罗列出来，加以整合，于是就有了山海经中的这些异兽了啊！”

夏瑶眯着眼睛，歪着脑袋看向杨过：“这是迷信吧？以前你讲易说易经的时候，可一直都在说，你是一个彻底的辩证唯物主义者。怎么现在搞起封建迷信来了？”

杨过：“这不一样。易经是古人的智慧，我得从语言文字学的角度，客观地解读它。我肯定得抛弃那些玄学啊、风水啊但这山海经是什么？它上面的这些怪物本来就是古人想象出来的。我现在这是丰富我们华夏的文化底蕴，给游戏策划、创作铺路再说了，古人的想象从哪来的？白天差点挨了雷劈，夜里做梦梦见怪物有多少怪物能流传到史书中去？很少、很少！但一旦被传承下来，说明大家比较认可它。这林林总总的想象，很是丰富，可以说是我们民族的精神食粮啊！也是我们祖先的意志”

夏瑶连连摆手道：“不是你等会儿，这都谈到哪里去了啊我们不是在说怎么改变娱乐圈的么？”

杨过淡定地放下了书卷，趁着宝贝闺女在看蚂蚁的瞬间，在夏瑶的脸上啄了一口道：“蝴蝶效应，知道不？”

夏瑶：“不知道。”

杨过：“那我给你讲讲哦！一只在南美洲亚马逊河流域的热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动了几下翅膀，说不定两周后能引发米国得克萨斯州的一场龙卷风。”

夏瑶：“那不可能。”

杨过：“你看你，较真了不是？这只是一个比喻我问你，你以前也是想当女作家的，那么你觉得现在网络最缺少的是什么？”

夏瑶：“创新啊！”

杨过：“创新每天都在做。只是，很多东西都是作者自己脑补出来的。在完全没半点依据的情况下，总不能脑补出本就不存在的东西吧？”

夏瑶歪着脑袋道：“然后呢？”

杨过：“然后，我的这个山海经，虽不说能带动网络，但只要这边涉及一丢丢，那边涉及一丢丢，漫画涉及一丢丢、音乐涉及一丢丢、游戏涉及一丢丢”

夏瑶依旧不懂：“就算大家都知道了，又能怎样呢？”

杨过：“你看啊！我们树立的，是一个新的知识体系。现在这一点点，还看不出来它的影响力。但是，当这样的产出多了，它的影响力就扩大了的核心精神，其实也不仅仅是创新，而是一种人生体验每个人的生命都是有限的，我们都生活在有约束的世界中。而世界，它能给我们带来各种各样离奇的人生体验大家为什么喜欢综艺，无聊呗，想找点乐子，但他们没意识到真正的人生体验不是那一两个娱乐节目，而在于的阅读”

杨过口若悬河地谈了半天，这话还没完全说完，就看见一个老头子探着脑袋，怀里夹着一摞的书，在门外东张西望。

杨过：“那个啥，老先生，你找谁？”

梁成一看见杨过，顿时迅速地踏过门槛道：“哎呦！杨过是吧？幸会，幸会，那啥，老头我叫梁成，是华夏玄学院的”

杨过一时间还没反应过来，就自己和华夏玄学协会、玄学院，乃至整个华夏玄学人士的关系，都应该是不对付的吧？这老头儿过来，是来砸场子的吗？

杨过退了三步，神色严肃道：“梁先生，您这是干啥来了？”

梁成顿时把怀里的书往手上一抱，然后走到杨过面前：“哈学术探讨，你最近是不是在写山海经？”

杨过：“额！已经写完了啦！”

梁成一愣，然后心说：我知道你写完了，我就是这么一说而已啊。

梁成摇了摇头，忽略掉了这句话，然后说了一句杨过要吐血的话：“我也是研究上古神兽的啊！咱们俩人算是志同道合的。术业不分先后，你整理的这些资料很全，比我整理的足足多了三分之二的东西，我不得不来啊！”

杨过傻眼：“不是您等会儿，您是华夏玄学院的，不是研究那些玄学的吗？怎么研究起上古神兽的传说了？”

却见梁成义正词严地说道：“这可不一定是传说。何况你自己写了山海经，就更应该知道，那些内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。甚至，它还保存了不少脍炙人口的远古神