第三零四章 世界意志 (1/2)

紧要关头爽灵发力，双腿不受控制般自行移动，迅速撤离大院。后面和尚还在叫，“迦叶你去何处？快回来。”

脑中思维则催促：别理他，快走，这是袁弘的智慧意念。

急行军百多米外袁弘才重新喊停，在脑中和我对话：和尚意念强大远非常人，讲的都是正法，善法，顺应天地道理，暗合宇宙气运，故而得信仰，你斗他不过。

我不服，发问：论个体威力，我一拳便能将他打死。

袁弘问：那你为什么不打？

问的我心虚，回答：碍于村民情面，怕失了人心。

袁弘道：这就是了，天地规则便是如此，如同狼吃羊，羊吃草，相生相克。羊很软弱？可某些公羊发癫，能用犄角将狼抵死。狼很凶残？但被驯化成乖乖狗。这道理演变都是天地规则在起作用。

规则这种东西，虽然看不见摸不着，但他就是存在于天地，存在于所有人之间。

你个体强大，可以碾压和尚。但你打了他，你便违反了世界规则，失了人心。自古以来都讲究邪不胜正，得人心者得天下，这才是你不敢胡作非为的真正缘由，只是你没察觉罢了。

说的我难受，“和尚分明不是好东西，怎么就成了正法？”

袁弘立即问：“他哪里不好？”

我答：“他忽悠信徒。”

“忽悠徒信什么？”

“禁锢他们的精神，奴役他们的身体，这就是大恶。”

“如果这是大恶，那天下人都犯了罪。”袁弘说：“世界上除去佛，还有真主，上帝，梵天，太上老君玉皇大帝等，他们都有人信仰，做法也都雷同，就是要规范信徒思想，难道说，这些都是大恶？”

“再者说，一种信仰能持续发展被人拥戴，然必有他好的一面，正是因为他好，才会流传这么多年，你分析问题太过草率，只看到问题表面。”

“他让信徒做明妃，成为他的泄欲工具，还要从村里选拔其他女子继续迫害。”

“所以他就是恶魔？”袁弘反问：“一个男人拥有太多女子就是魔鬼？那历代帝王怎么说？现代的富豪老板又怎么说？还有你，你又怎么说？”

最后一问狠辣，让我无言以对。

如果以拥有女人数量多为判断标准，那我也是恶魔了。

袁弘道：“生命的终极奥义就是繁衍，不光是人，其他动物都是一样，除去个别特殊类动物是一夫一妻制，大多数动物都是一夫多妻或者混乱，尤其灵长类动物，更讲究血统传承，一个族群内只有首有领交配权，其他只能背着首领偷偷进行。若按你的观点说，那些猴王，狮王，狼王，都是恶魔？”

“这么想就错了，之所以是王者拥有更多繁衍权，是因为王者足够强大，那么族群诞生的后代也会遗传他的优点，会更强大，如此繁衍，族群便会越来越强。如果弱者也有繁衍权，那会降低整个族群后代质量。”

所以，想要拥有更多伴侣，并非罪恶，乃是生物天性，是世界规则，尽管现代社会文明程度高，这样的天性被压制，但不可否认，雄性生物依然保留这类特性，之所以未能实施，是因为外在条件不够。

如果单以明妃为理由攻击和尚，那这个理由太过软弱，非但打击不到和尚，反而会让自己处于尴尬地位。

说到这里我灵光动，恍然大悟：“早先我想打和尚但没动手，是不是你在搞鬼？”

袁弘答，“现在你我的神魂融合已经过半，我的思维已经能够影响你的行为，知识记忆也在互通重叠，我就是你，你就是我，我能影响你的行为。”

原来不知不觉间，我和袁弘神魂已经融合过半，难怪我现在的性格和之前不太一样，遇到问题喜欢多想，瞻前顾后。

仔细想想，还是以前那个好色暴躁的土鳖做事更干脆。

当下吐槽：“你还是不要影响我的行为好，不是你影响，和尚现在已经是具尸体。”

袁弘道：“和尚死，与你无益，对村民有害，你为什么要做一件损人不利己的事呢。”

“以你说，我还要去信他？”

“可以不信，但他的道理你要多听，听懂了，明悟了，你也可以开宗立派，受人供奉。”

还要受供奉？

“和尚能受人供奉，你为什么不能？大家能力都差不多，以后你也可以说：信我者，得永生。”

这就厉害了，但我为什么要受人供奉？我自己自由自在不好吗？

袁弘道：“你这么想便落了下乘，和尚受人供奉，非是为他，乃是为了整个天下，他号召世人行善，享受欢乐，让世界和平，不再发生争斗，此为大善。你有能力，但你不想为世人做任何事情，只顾自己玩乐享受，你便自私。这宇宙自有智慧法则，当他需要作出选择，便会选取能力最大者。”

这话听的我朦胧，“什么意思？世界意志？”

“宇宙一会元一清洗，谁生谁死要靠世界意志决定，顺应世界者得世界庇护，违逆世界者则会丧生。末日将至，各路大能纷纷出世，为自己谋取善果，抢夺世界资源。这个资源，便是信仰。”

再说直白点，宗教信仰做的好，便能掌控一切，不仅仅是钱，更多的是权，要知道，在中世纪欧洲想当国王，必须受到教皇认可。中国古代也要讲究天子受命于天，但凡做出点成绩，就要去泰山封禅。

真命天子真命天子，就是这般。

天命！大过皇权呐。

我勒个