第76章佩扎罗斯的冬日祭（下） (1/3)

当清晨的钟声再次敲响的时候，在佩恩旅店里窝了两天的陈凯他们在一阵巨大的欢呼和钟声中被吵醒。当他们拉开窗帘的时候发现外面已经变成了欢乐的海洋，由于佩扎罗斯的冬日祭从来没有固定的开始日期，因为大部分都是把大雪停下的第一天列入冬日祭的开始日。这一天在日历上一般都是在十月二十三到十一月八日之间，跨越的区间比较大。

因此虽然当大雪开始降临的时候佩扎罗斯的居民就开始准备或者说当进入十月天气开始转凉的时候就开始准备的人们，等到最后大雪落下时依旧有些措手不及。但每年冬日祭的活动已经持续了数百年，因此大部分居民都已经熟悉了一整套流程，一般来冬日祭的第一天也就是大雪停止的那一刻都是所有人起床的时间。

这个时间搁在现实里很难掌握，但在游戏里尤其是以神明为主的魔幻世界当中，自然神殿对大雪停止拥有极其强大的发言权。当佩扎罗斯城外还在小雪细飞缓慢停止降雪的时候，城内的降雪已经在冬之女神的作用下停止了。.

事实上整个佩扎罗斯冬日祭正式开启并不是以下雪为起点，而是冬之女神的冰雪祭坛出现为起点。这个冰雪祭坛并不是固定的出现在佩扎罗斯的某个地方，它只会出现在佩扎罗斯的城市街道的任何地方。当人们扫掉地上最后一晚积攒下来的积雪以后，就可以在积雪下找到那座祭坛。因此一般来说在夜晚十点以后。佩扎罗斯的居民都会很少上街，但第二天清晨都会早起然后把门口街道上积雪都清扫干净。

尤其是降雪停止这一天，所有人清扫地面的时候都会很小心，当发现类似冰雕一样的祭坛时更是小心翼翼的清扫。不过这种构筑在地面上的冰雕祭坛异常的坚固。哪怕是用重锤连续不断的敲砸也不见得会毁坏一角。今年的祭坛出现的位置距离陈凯他们租住的佩恩旅店只有不到两百米，也正因为如此一大早所有人都被吵闹的声音从床上给轰了起来。

对于普通的居民来说祭坛的出现代表着好运的降临，因为他们可以借由祭坛向冬之女神献祭物品。不见得要多么昂贵的财务，只要是自己最珍惜的一件东西都会换来让他们愉悦的东西。比如说一个贫穷的农夫就用自己最珍贵的坎肩换到了十枚灿灿发光的秘银币，相对于他那件更随了他十几年都已经掉皮的坎肩来说，十枚秘银币几乎等同于他几十年的财富获得了。因此每当一个地方出现祭坛的时候，人们都会蜂拥而至进行献祭，希望用自己自认为最为珍视的东西换取更加好的东西。但后来人们逐渐发现他们想要换到的并不一定是自己希望得到的。因为当他们把自己认为比较珍视的东西献祭的时候那个心情和最开始献祭的农夫心情是两样。一个是因为贫穷无法糊口，另一些则是因为贪婪，所以现在虽然献祭还存在着但已经仅仅是为了祭祀冬之女神而存在并没有什么人用自己所为珍贵的东西去交换了，偶尔也会有人获得神明的赏赐但那都不是很珍贵的东西。

但是对于普通贫民来说献祭是他们这辈子最接近神明的机会。而且最为重要的是哪怕仅仅是献祭一些不怎么值钱的东西也会获得一点点神恩。无论是减缓伤痛还是治疗疾病，冬之女神阿黛拉都可以调动自然女神的自然力量完成。冬天代表着万物萧杀寒冷，但同时也是孕育生机的时节。事实上当女神三姐妹也就是生命大地自然三女神都在的时候，生息繁衍这个神职是有自然女神的从神冬之女神和春之女神共同管理的。但是随着自然女神和大地女神陷入沉睡，繁衍生息的神职也开始由生命女神单独执掌。但这并不代表冬之女神就无法调动，事实上作为依旧忠于自然女神的唯一没有沉睡的自然从神，冬之女神不但可以调动这个神职的力量而且还可以调动生命女神的治愈力量。

对于大部分平民来说这些治愈力量已经足够了，因为大部分平民身体的疾病只需要一点点治愈力量就可以治疗完毕。如果治不好的也只能拖延他们一下死亡时间而已。在游戏中神明并不是无所不能的。至少目前为止还没哪个神明可以宣布自己可以从冥王安托洛手里抢回不是信徒的灵魂并且让他在人间再度复活。即便是信徒也只能在神明的神国中复活，想要在人间复活根本不可能。目前为止唯一算是死者复生的估计只有那些死亡生物了。但是它们根本不能算是生灵只能说是逃过了冥王安托洛控制的亡者而已。事实上对付亡灵最厉害的不是什么神圣力量，而是冥王神殿的祭祀。但是冥王神殿的祭祀一般对于复活的亡灵没有任何插手的意思。事实上冥王神殿在游戏里完全属于超脱的存在。它不需要信徒的信仰，也没有任何玩家加入神殿就职成功。事实上对于玩家来说冥王神殿完全就是一个用来在城市里复活的场所而已，如果没有冥王神殿他们就得在野外的墓地里从坟墓里爬出来。正因为这种超然的态度，即便是已经被黑暗评议会占领的地方，冥王神殿也照样存在着，甚至哪怕是在晨曦之都或者光辉之城这样完全属于晨曦之主或者光辉之主的圣城都有冥王神殿的存在。

冥王安托洛也许并不是被人信仰最多的神明，但绝对是拥有神殿庙宇最多的神明，甚至在野外某些地方也有他的神殿或者破旧庙宇存在。当然某些野外的冥王神殿一般都是废弃的，而且里面充满了各种死亡生物，算是玩家