第三百七十二章 说服（二合一） (1/3)

接下来的时间里，在众人疑惑紧张的眼神中，江哲为这鬼俑讲解了有关于华夏两千年的历史。

听着那一章章如同鸿篇巨制一般的历史，鬼俑彻底沉醉着。

这个时候江哲很庆幸自己还好之前因为要高考的原因所以特地去看了华夏的历史，如今在不细讲的情况下，还是能够应付的。

正所谓知识无价，有的时候，学习这些东西并没有什么用，或许就是让你女儿装装比，毕竟这个世界上有学好数理化，走遍天下都不怕的话，似乎在这种情况下学习文科都没有什么作用了。

但实际上没有作用，就是文学最大的作用。

如果说数理化是改造世界而使用的，那么文学艺术，就是陶冶人类精神世界的，要知道改造世界是以人类为主体，这也意味着，只要存在着人类，那么文学艺术，或者说文科的地位，永永远远也不可能消失。

而且，文学艺术，依旧在发挥着属于他的不输于数理化的作用。

如今人类的武器都是通过数理化基础的现代科学制造出来的，但即使如此，面对鬼俑这般恐怖的敌人，却可能起不到什么作用，而此刻呢，江哲却用已经发生过的，华夏的历史，以及鬼俑本身所拥有的那属于老秦人的骄傲与情怀，使得他竟然停下攻击，甚至连身上的煞气都在慢慢的减弱着。

有的时候，用武器攻击是一种攻击手段，而同样的，用语言，用文学，去攻击人心，这也是一种解决事情的手段！

江哲无疑是一个很好的说故事的人。

而鬼俑，倒也算是一个比较不错的倾听者。

鬼俑完全没有想到，距离他所在的时代，居然已经过去了两千多年，而华夏的历史才多长，有史可查不过四千多年罢了。

这也意味着，他是华夏历史诞生以来刚好处于中间时代的人！

同时他也没有想到，在这两千多年里，居然发生了这么多的事情。

秦始皇统一六国，创立了一个强大的秦王朝，而后楚汉争霸，又出现了继承秦帝国的强汉！汉之强，甚至让如今的褚夏之人以汉为族名，两汉四百年，三国，两晋南北朝，隋唐开启了华夏的另外一个声名远播的盛世，而后，两宋虽然有些丢人，甚至让强秦出身的鬼俑有些看不上，但是其出现的繁荣与文学艺术的璀璨，也让人心驰神往。

只是到了这个时候，也是到了褚夏儿女灾难开始，蒙兵入侵，华夏出现了异族统治的大一统王朝元朝，最后则是华夏最后的王朝明朝。

对于明高祖朱元璋。这个比刘邦还布衣草根的皇帝，鬼俑反倒没有和刘邦一样看不起，反而是十分推崇敬佩。

这里面的原因或许是鬼俑本身是秦人，而刘邦乃是攻秦立汉，对他而言，刘邦本身就是一个窃国者，而朱元璋呢，那可是驱除鞑虏恢复褚夏正统的。

这两点就使得他去对两位开国帝王区别对待了。

明朝是华夏最后的辉煌，同样也迎来了华夏的衰败与落后，到了明晚期，华夏与西方的差距已经开始出现，而到了清朝，这种差别就更加明显。

在这种情况下自然是引来了群狼环视。

而听着褚夏，不仅仅被异族统治，还被更加异族的给欺凌的时候，这位鬼俑的身上立刻爆发出了浓郁的煞气！

虽然他是一个秦国人，但是对于褚夏正统也是很在意的，为什么春秋战国时期中原诸国看不起楚国？不就是因为楚国与褚夏文化有所差别，而且这种差别并不大，尽管如此依旧被中原诸国看不死。

在这种情况下更别说北方的游牧民族了。

虽说春秋战国，乃至于之前的西周，中原诸侯国都曾经和北方游牧民族合作过，但是这种合作仅仅只是合作，一旦游牧民族不老实想跑到南方，那么绝对会被人脑子打成狗脑子。

那个时候还没有所谓的民族概念。

但最质朴的褚夏苗裔很早就有了。

这也导致后来匈奴人也自称苗裔，承认自己也是华夏人的一支，这便是打着有朝一日能够入侵中原做的准备，当然，也是为了学习中原文化去除一些阻力。

古人不是傻子，不是没有你拿文化来侵略我这种概念，所以匈奴人为了部族能够接受学习中原文化，自称苗裔也是很有必要的，既然大家祖上都是一家人，还分什么你我是吧。

而且江哲清楚，事实上在如今出土的一些文物古迹里面，也一定情况上反应了，北方游牧民族确实是华夏民族的一支

当然，这些并不重要。

不过这种话还是要和鬼俑说一下的。

如今的华夏，曾经元朝和清朝这些异族，如今早就是华夏的一分子，而且他们在统治华夏的时候也自称华夏人他们也确确实实是华夏人，这个还是要理清楚的。

而到了当今世界，已经是世界诸国的争斗了，而不是窝在一个大陆里打的你死我活。

但这一切，已经全部消失了，人类如今部分彼此，所有人类最大的敌人，那都是丧尸！

之所以这样解释，也是为了让鬼俑明白，我们弄成这样，穿这样的衣服，不是放弃褚夏人这个身份，我们依旧以这个身份稀罕，而且我们也确确实实是褚夏人不是异邦人，我们只是学习方便先进的，曾经的华服，已经成为了华夏传统服饰了。

而丧尸，自然是为了转移鬼俑的疑惑力了。

“丧尸，这是何物？”

这一招果然奏效，一听到丧尸这个词，鬼